前世殘夢今生圓

2015. 2.18 Weds.

前世殘夢今生圓

小女誕生在我們家，我們成為她的父母，這究竟是一種偶然？還是必然？

意即，為什麼是她生長在我們家庭、成為我們的小孩，而不是其他小孩？為什麼她不去當別人小孩，而卻來當我們的孩子？

若是偶然，意味我們和她的關係僅是隨機性、偶發性的，只是借腹托殼出生而已，不需過多想像；若是必然，冥冥之中有一因緣業力的牽引，使我們成為一家人。

面對生命、人生之奧秘，難以有一個斬釘截鐵的答案。

科學認為，生命僅是機率性的生物過程（如「物競天擇」natural selection），恰好某一個精子衝勁十足，拔得頭籌與母親的卵子結合，而決定這個生命的到來。但宗教認為，這背後是神的旨意、上帝的安排，或者有著不可思議的業緣推移，可能是來報恩、也可能是來討債。

前者或可稱為虛無論（nihilism），後者可名之為目的論（teleology）的立場。

虛無論認為這世界就只是如此，不需要添油加醋，徒增幻想，而認為有神、業等力量的主導。而與之相反的目的論，認為這世界的運行有某種目的性，某人之所以為某人，某事之所以會發生，都是有因有緣的，只不過因緣的遠近深淺而已。

虛無論和目的論兩種立場，對世間發生的事件解釋不同，例如一個好好端的男子慘遭雷擊而死，虛無論者認為這純粹是倒楣的問題，此人運氣差矣；相對的，目的論者以為每件事都有原因，如認為是這人福德有限、業報現前所致（當然也有可能是「蒙主恩召」）。

面對人世間種種未知，我個人傾向於目的論的解釋。因此，我相信小女出生在我們家，成為我們的女兒，其間應有一不可思議的神秘聯結。

如果說「同舟共濟要修五百年」，那親子之間的血緣相繫、骨肉相連，所締結可能是億百千劫的因緣。

如是，我們都用多生多世的心，等待今生今世的緣，如《再世情緣》主題曲所說「多少前世殘夢留待今生緣／圓」。

很高興我們相遇了，得以再續前緣。雖然我不知道未來會如何，但我真的希望能多點福佑與好運！（2015. 3. 1 林建德貼於花蓮中觀室）