慈濟是「公共財」

慈濟是「公共財」

最近慈濟內湖園區開發案一事引起廣泛討論，有人問起我的想法，我說我雖在慈濟志業體工作，但主要在大學，其它單位的情況我並未參與，所以很難置喙。而且慈濟內湖園區開發與否，涉及相當專業的問題，媒體輿論並不清楚其中細節，卻已大肆評議、批判，甚至於醜化。

但慈濟既以「環保」為核心價值之一，說慈濟內湖園區的開發，將帶來自然生態的破壞，這是我不相信的。相對的，慈濟是要在已破壞的保護區上，重新賦予生命，帶來土地嶄新生機。

或如前北市都發局長暨前柯文哲競選總監張景森表示，不贊成把反內湖開發案，無限上綱變成「反慈濟」，認為慈濟縱有可評之處，但也是台灣值得珍惜的資產。

誠然，慈濟是台灣珍貴資產，雖然少數作為未必符合社會期望，但實不應以偏概全，否定慈濟近五十年來的付出與貢獻。

事實上，慈濟內湖園區開發與否，對於證嚴法師和慈濟人而言是「不增不減」的；相對的，在這已被破壞的保護區裡，依然保持簡陋鐡皮屋，只會有礙觀瞻，讓附近住家景致多出殘破一角，對當地居民是一種損失。反之，若在兼顧環保、生態教育等的前提下適度開發，將有助於改善周邊環境，提升居住品質，創造互利互惠的雙贏局面。

然而反對勢力依舊，我認為這不過是「樹大招風」另一實例。慈濟迅速的發展，吸納龐大資源，相對的壓縮其它宗教或社福團體的發展，早已引起有心人士側目，故趁勢炒作清算，急欲除之而後快。

雖然慈濟內湖園區是否可開發，雙方認定未必一致，但我希望社會大眾不要懷疑慈濟對環境保護一片赤誠真心，而漠視廣大環保志工長年淨化土地的用心和努力。如同張景森表示，台灣很少團體敢說他們比慈濟更重視環境，他以在中央任職的經歷表示，第一個在桃芝風災後赴行政院，呼籲政府推動國土復育的就是慈濟。

「一枝一葉總關情」，證嚴法師對人世間的一切都懷抱著深厚情感，平常教導弟子不只要愛護生命，且要愛惜物命、珍惜水資源等，甚至還說「走路要輕，怕地會痛」等。而如果一個對人、對事、對物都深情相待的宗教師，我們說她是破壞生態的劊子手，任何有良心的人都礙難接受的。

有限的人世間，沒有任何個人或團體是完美的，慈濟亦然。所謂「多做多錯，少做少錯，不做不錯」，慈濟志業版圖龐大，志工為數眾多，要做到所有環節絲毫不差，面面俱到滿足所有人期待，並不是件容易的事；但我們能因此抹煞一群樸拙志工默默的奉獻嗎？或者，證嚴法師在深山老林裡蓋個小廟，過著清幽自在的獨修生活，豈不免去一切紛爭？但如果真如此，究竟損失的是誰呢？

因此，與其負面的攻訐與詆毀，倒不如善意的鞭策、提點和勸勉。畢竟，慈濟所創立的一切，既不是證嚴法師一個人的，也不限於慈濟人的，而卻是全台灣人的資產，乃是全台灣滙聚「善」與「愛」的見證。

證嚴法師一介女尼，膝下沒有子女，她出家人的身份，意味著「私有」的戡破，沒有個人財產，所有一切歸公。用佛教的話為「利和同均」，即一切利益皆和諧地與大家共同擁有、共同分享。 

是故，慈濟志業體絕不同於一般利益導向的商家財團；如你未經許可走進某某企業私人土地，保全一定將你擋在門外，或者立刻驅逐；但如你進入慈濟任何一個分會，將被奉為上賓，親切溫柔的歡迎你，或端上茶水、或致贈紀念品等。

佛門中有一句話：「十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人捨，同結萬人緣。」同樣的，慈濟的一切取之於社會，也用之於社會，願意把這一切成果和大眾分享，而不需以利益算計的角度來打量她、曲解她。

大財團經商版圖擴張，象徵的是個人及家族的榮耀與富貴，但慈濟各種志業的開展，只意味更多的責任和承擔。然而，一般人只往「利」看，隨著媒體報導，說慈濟是全台「地王」名列前茅，進而指指點點，大肆批評一番；但如孟子所說：「何必曰利？亦有仁義而已矣」－－為何只往「利」去看？而不去看慈濟對這社會、這世界有情有義的諸多貢獻呢？

總之，慈濟既不屬於個人，更不是某個財團；慈濟是「公共財」，她是全台灣人愛心的明證，全台灣人寶貴的資產。我相信任何正直善良的台灣人，都會希望這份良善的愛與寶貴資產能傳承下去，永遠帶來苦難人間溫暖的撫慰與呵護，即便她尚非最完美！（2015. 2. 27 林建德寫於花蓮中觀室 2.28修訂）

部份內容刊於  蘋果日報  2015. 3.5   即時論壇