乘願再來 vs. 再來人間

乘願再來 vs. 再來人間

在大乘佛教傳統，「高僧」圓寂，常會寄勉「乘願再來」，然所謂「乘願再來」之再來，下一生必是許諾回到人間嗎？

 

「乘願再來」是大乘菩薩道通義，所有的大乘佛法、大乘宗派皆主張「乘願再來」，只是再來的方式或有不同模式：一是往生他方淨土再倒駕慈航的乘願再來，另一是回到此時、此地、此人在人間建設淨土的乘願再來。

 

依《十住毘婆沙論》指出，菩薩的修行分有「難行道」和「易行道」，既是菩薩就必須度化眾生，只不過路徑有別，分有「直入」與「迴入」的不同，如印順導師在《成佛之道》說：「趣入大乘者，直入或迴入，相應諸教法，實說方便說。」相對於聲聞之「迴小向大」，他方淨土的「迴入」是「異方便」、「勝方便」，乃依天行而入大乘、入佛道，偏重於「他力」、「信願增上」的菩薩行，與「慈悲增上」之依人乘而向佛道之「直入」並不相同。

 

可知，淨宗或彌陀宗行者雖亦言乘願再來，但與人間佛教行者之乘願再來，在意義上仍有差異，中途取徑過程以及主修場域大有所別；人間佛教修行者是生生世世再回人間，而他方淨土的信仰者是學有所成回到人間。無論如何，兩者都是菩薩修學的法門，都值得佛弟子之珍惜與敬重。

 

相關文章　「來生寄語」