天台醫學

天台醫學

我們宗教所年底預計舉辦「宗教與醫療」之研討會，現向外徵稿中。所上老師向我提到可邀約印隆法師來發表，我心想有道理，因她近來傾力於佛教醫學，希望未來能饒益有情。只不過法師身體欠安（多發性硬化症），行動不那麼方便，要她一趟從台北到花蓮，也頗令人擔心！

所幸法師表示身體狀況許可，一定會參加，而且可說是「買一送一」，她還介紹新店慈濟醫院中醫部吳炫璋醫師（同時也是慈大後中醫學系的教授）前來發表，但願屆時兩人都能成行。

印隆法師信中表示，她很感恩此次的生病因緣，能「以身示法」，依正信佛法讓她在病中繼續精進，並體會眾生苦痛而發起不退道心的誓願。我在回信時提到，她近年來的病苦，我想來也覺不捨；但想到她承三寶力撐危脆身，化逆境為增上，亦覺可喜！

以佛法結合醫療已是時代趨勢，只不過多是以南傳正念禪觀為主，漢語佛典（特別是天台宗）豐富的描述，卻容易讓人忽略。而今印隆法師在漢傳佛教背景下，發願開拓佛教醫學，結合信仰、教理、修持（禪修禮懺等）、疾病體驗、學術方法等，來抉發其中深意，我想更易見人所未見！

回完印隆法師的信，我也查詢一下天台宗智者大師對疾病的論述，覺得頗多洞見，如智者說：

＊病有二義：一因中實病，二果上權病。

＊正用治病者，丹田是氣海，能鎖吞萬病。若止心丹田，則氣息調和，故能癒疾。

＊治病之法，乃有多途，舉要言之，不出止觀二種方便。

＊但安心止在病處，即能治病。所以者何？心是一期果報之主，譬如王有所至處，群賊迸散。

＊止觀二法，若人善得其意，則無病不治也。

寥寥數語，可知既有理論洞見、也有實修方法，天台之「教觀雙美」，洵如是也！

（林建德2014. 7.4寫於花蓮中觀室）