帝制與法治

2019. 6.22  Sat.

帝制與法治

法治社會一切依法行政、就法論法，即便法律的設立本身存在問題，但也因「惡法亦法」而必須遵守之；而且法治社會「王子犯法與庶民同罪」，所謂「法律面前人人平等」、「法者，天子所與天下公共也」即是。

規範的客觀性和穩定性是法治的優點，不會因人而異而飄忽不定，以明確的標準作為奉行的依據，即便「惡法」也比「無法（無天）」好些。

然而法律是死的，人與人間的往來互動卻是活的。在今日之法治時代，「楚王絕纓」幾乎很難發生──楚莊王以其帝王之尊、帝王霸氣縱放臣子酒後失態、舉止失當，日後反得到臣子的知恩圖報，這在男女平等的法治社會中是難以再現的。

民主、平等、法治、人權等現代價值固然保障每個人均等，但也容易平庸化、制式化各種問題的處理方式，這或也是民主之失，甚而可能走向民粹，如「庶民政治」有可能是民粹政治、平庸政治等。

世間事、世間價值沒有十全十美，而只有相對性的優缺好壞。但兩相權衡取其一時，法治應是比帝制好的，畢竟帝制以人為依歸而有「大好大壞」的兩極，帝制必須指望明君、仁君乃至於聖君，才可能「大好」。

相對的，法治至少把各種機會開放出去，一切依既有的規定辦理，每個人各憑本事取得自己想要的，「以『法』為師」，在遵守「遊戲規則」過程中參與了人生的賽局。