慈濟式佛學

2019. 6.21  Fri.

開展慈濟特色的佛學

在慈濟大學任教多年來，我偶會被問起慈濟的佛學研究現況，外人認為慈濟既是以佛教自我定位，佛學研究應該是被強調或重視的，一如法鼓山、佛光山等其它具規模的佛教團體一樣。 

然而每個團體的屬性不同，慈濟以慈善起家，擴展而為醫療、教育、文化、環保等各項志業，純佛學研究不是發展的重心，相對於佛學更著眼於「學佛」，或者說不是不要佛學而是更強調「學佛」。 

只不過當「開宗立派」──「慈濟宗門」、「靜思法脈」創立後，既自許為佛教的一宗，佛學相關論述是讓人引頸企盼的，不管是慈濟內部或外部皆有這樣的期待。 

作為一個佛學為主的研究人員，我偶也會思索慈濟需要發展什麼樣的佛學，著重怎麼樣的佛學教育。如先前＜「應用佛學」＞所說，慈濟不是不需要佛學，而是需要「另類」的佛學，有別於學界主流的佛學研究，結合長年來的「慈濟經驗」嘗試去拓展「應用佛學」、「實踐佛學」、「行動佛學」，乃至於「人間佛學」、「現代佛學」等可能，開闢佛學另一創新的發展路徑。 

現今佛學研究訓練仍重於傳統文獻的分析和義理解讀，強調梵、巴、藏等佛典語文的背景知識；但以「應用佛學」、「實踐佛學」、「現代佛學」等為未來發展潛勢，關心的是佛法之實際運用，如結合心理學應用在療癒與諮商領域，開展佛教慈善模型的探討（佛教「善經濟」等），乃至包括宗教的比較對話、佛學與科學的關係以及佛教生態學、佛教生死學等皆是。 

總之，開創具有深度內涵的慈濟式佛學特色，乃是眾人的殷殷期盼以及未來共同努力的目標，對內培養自己的人才，對外展開論述因應可能的挑戰，從宗教或信仰實踐的角度走出自己的佛學風格。