懂事與懂理

2019. 6.11 Tues.

懂事與懂理

證嚴法師《靜思語》說:：「懂理的人，不一定懂事；懂事的人，一定懂理。」英文翻譯頗為傳神：Those who know principles are not necessarily sensible; those who are sensible always understand principles.亦即「懂理」的人雖通其理則（principles）但未必合乎情理（sensible），「懂理」與「懂事」猶如理則和情理之分；人世間合理只是其中一個要項，合理之外還有合法和合情等考量，「情理兼通」或「通情達理」才是努力的目標。

佛法說「真俗無礙」、「二諦圓融」，華嚴宗以「四法界」進一步開展──「理無礙」、「事無礙」、「理事無礙」、「事事無礙」，其中的「理事無礙」並不是最高意境，反而是「事事無礙」，似意味著真理落實於人世間必須諸事圓滿融通，其中應也涉及到究竟真實和方便權巧之間的辨證運用。

「懂事」可說是某種「實踐理性」（practical reason），以務實、符合人性、人情和直覺等方式來面對問題，而不至於呆板、僵化或不知變通，尤其一些做學問的人常因重理而流於「書呆」，直線式思考問題使在待人接物上處處碰壁。

如此，「懂理」是較容易的，有理路原則可依循，人情練達之「懂事」卻是較為困難的。「人間佛法」的特色亦不是自絕於眾生之外「空談其理」，相對的「觸事會理」、「藉事顯理」，以「接地氣」的方式與眾生親近才是菩薩所當為，也是人間修行挑戰之所在。