受苦與覺知

受苦與覺知

不管是「人生是苦」，或是「人生有苦」，「苦」是真切存在於世的，佛教的核心關注即在於此，以「四聖諦」統攝苦與滅苦的過程，解脫道重於自身苦的斷除，菩薩道關心他人苦的超越。

就佛法「身苦心不苦」來說，佛教所承認的是「身苦」的事實，「心苦」之所以存在只在於「無明」，思想及觀念的困惑所導致的痛苦。

當一個人處於身體極度痛苦的時候，一切的一切都變得無關緊要，明白到什麼才是最宜實的。苦之感受時時提醒，使人保持靈明覺知，適度的苦受有助於覺知的練習，當然過度的受苦只有承受和忍耐，猶如業力現前清償舊債。

犯人不得自由之身，病人有病在身，殘疾人身有缺陷，不管何者都是修行的因緣、都可以是修行人。當然犯行、病症、殘缺皆有輕重之分，重只有一直受苦，輕（在可忍受的範圍內）才可能轉煩惱為菩提。

6月21日清早起來，頭部一晃動即感覺天旋地轉，陣陣的暈眩、嘔吐感，其實前一天下午即不太對勁，自覺只是中暑。在「苦迫」下，上網找尋暈眩資料，發現內耳失衡（耳石脫落）最為可能，中午時分依網上指示練習復位法，一兩小時後大有好轉，而有此受苦與覺知之雜想。

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(2021.6.27貼於花蓮歇心居)

頭暈現象偶仍發作，近日（7.21）發現應是頸椎施力不當，如下圖所示：

取自網路上《刎頸之交》

2022.2.25 補記：今回想很有可能是打了疫苗的後遺症...可能先前即有問題，疫苗加重症狀；現在已不復發，但仍要小心提防為是！