2015/6/30 Tues.
口腔期
小寶寶正值「口腔期」（oral stage），透過嘴巴接觸外在世界，不只有吸吮姆指頭的習慣，很多東西一拿到手，就是先往嘴巴塞，包括抱她的時候，也會舔我的手，把我弄得又癢又樂。
那感覺就像被一隻小狗舔咬一樣，癢癢的很舒服；我想六個月大的寶寶，心智年齡大致處於這個階段。只不過，狗可四處撿食，舔咬不會出問題，但嬰幼兒抗菌能力弱，除非確保乾淨衛生，還是儘量避免她隨意吸吮。
在「口腔期」的發展階段，一切的反應都訴諸本能，在意的是有沒有得吃、有沒有得睡，透過吸吮啃咬來找到滿足，得到安全感，並學習認識這個世界。
也因為是本能反應，她沒有辨別是非好壞的能力。有一次我把腳跨放床上，寶寶玩啊玩，竟然跑過來要舔我的臭腳丫，還好我閃得快，否則就我的「隱疾」就被她「嚐」到了。
我最喜歡啃手指頭
偶而也啃自己的腳指頭
爸拔「香港腳」好香，我也想啃...
2015/6/29 Mon.
烈火焚身
八仙樂園的公安意外，造成五百人左右不同程度的燒燙傷，其中嚴重者命在旦夕間，很可能因此喪命。
烈火焚身，乃至活活被火燒死，猶如地獄般的酷刑，那種場景令人難以想像，如今卻真實上演著。
花樣年華的年輕人，究竟犯了什麼錯，必須如此慘酷死去呢？
政府及社會大眾當記取教訓，不要讓這些年輕人平白遇害、平白受苦。在此也虔誠為他們祈禱、為他們祝福！
2015/6/28 Sun.
2015/6/27 Sat.
生命的奇妙
小寶寶成長的速度真快，才會翻身沒多久，現在已能爬、能坐；雖然不很熟練，但仍可看到她的進步和改變，見識到生命的奇妙。相信不久的將來，她會走路、會說話，乃至唱歌跳舞等。
寶寶是女生，但卻活力十足，醒著的時候很少安靜不動，特別現在夏日炎炎，她時常把自己弄得滿頭是汗，全身溼熱。而即便熟睡，也顯得不安份，一個大大的長方形嬰兒床，她經常以不同姿勢在不同方位恣意翻睡，無所顧忌。
不過她雖好動，但較少哭閙不休，喜歡有人與她互動、逗著她玩，不管認識或不認識的，心情好時還會吱吱大笑。
這短短六個月不到，讓我體會到小孩不同階段的不同樣貌，而且成長速度驚人，一旦錯過了就再也回不了頭。
因此作父母的，當「分秒不空過」，把握住她成長的點滴，並記憶這點滴。好讓她從小到大的過去和現在，我們都能參與，縱然她從大到老的未來，我們未必能全程作陪。
我可以坐起來了! YA!
2015/6/26 Fri.
教學是一門專業
在大學任教已滿八年，這些年來以研究為主、教學為輔。
雖然我也曾試著讓研究與教學的時間各佔一半，但我發現自己有一傾向，即不喜同樣的內容重複一講再講，也因此若教相同科目、用一樣教材，覺得是「老調重彈」，時感意興闌珊；但相反的，若開新課、使用新教材，卻又要花更長時間備課，講起來也顯得生疏些。
台灣的大學多是重研究而輕教學；事實上，教學是一門專業，自己知道是一回事，如何讓別人也知道又是另一回事，許多人雖自己懂，卻無法把所懂的東西教給別人也懂，因為當中需要技巧和方法，包括使用淺白語言、生動例子等，此外個人的台風、手勢、態度、語調、穿著、甚至長相等，都會影響教學效果。
相對於此，人文學科的研究通常是一個人的事，只要閱讀相關文獻，發現問題，並作進一步思考來解決問題，即可有一定成果呈顯，不需要考慮自己以外的其它因素。也因此，我略顯孤僻的性格，讓我樂在研究多於樂在教學。
2015/6/25 Thurs.
善念的祝福
走在路上，經常可看到需要幫助的人，例如老弱殘疾人士兜售彩卷、口香糖、玉蘭花等，甚至直接在人來人往的街道上行乞；或者，遇到交通事故，有人被車撞了、車子拋錨等等。
在行有餘力時，我大多希望自己能伸出援手，幫一點小忙，但有時不方便，或心存疑慮，不打算做些什麼的時候，我會寄予善念的祝福，但願他們一切都好。
這世界需要幫助的人太多，是非真假又難以清楚區分，再加上一個人力量有限，難以窮盡多面向的關照，只好在力所未及之處，獻上真切祝福。
我想宗教中所說的祈禱、助念和迴向等，都是透過善念的生起，來庇佑需要幫助的人。雖然未必有實質的貢獻，但真誠的善心與愛心卻是無價，使在想不到的時空因緣中，令祝福者和被祝福的人都得到不可思議的庇蔭。
2015/6/24 Wed.
教學評量
現今民意高漲，在大學校園裡亦復如此，如校方愈來愈重視學生意見表達，例如每學期的教學評量即是一例。
這是好的，因為有些老師確實不適任，以前我當學生時，就有老師以他的萬年講義，從頭到尾讀唸一次，時間一到就下課走人，如此學生實不需要到課堂來浪費時間，倒不如自己回家讀講義就行；而教學評量正給混水摸魚的老師壓力。
但太過重視教學評量，亦是一種偏失，如老師處處迎合學生，配合各種需求，師道尊嚴不復得見；做過了頭，好比政客討好選民一樣，不免讓人反感作噁。相反的，只要對自己專業暨能力有一定信心，也願意傾囊相授，學生肯定與否未必需要放在心上。
這幾年來我把主力放在研究上，教學次之，儘管如此，上課時仍是相當認真的，教學評量大致界於中間或中上之間。即便有少數同學不滿，我也不以為意，只希望作好本份事，一切問心無愧。
簡言之，我對教學評量抱持著「重視但不太在意」的態度──"You can satisfy all the people some of the time, and
some of the people all the time, but you cannot satisfy
all the people all
the time."我把美國林肯總統的話稍作修改（satisfy原為fool），以此自勉勉人。
2015/6/23 Tues.
2015/6/22 Mon.
「大滅絕」
世界頂尖科學家研究指出，世界正經歷第6次物種「大滅絕」，動物消失的速度比以往快約100倍，人類可能成為首批受害者。
如此之「大滅絕」，看來不是危言聳聽；近日來天氣炎熱，前天新聞報導2014年均溫已創下歷史新高，受到全球暖化影響，2015年將再創紀錄，今年的5月氣溫已達史上最高。
大滅絕暨全球暖化、氣候變遷之發生，儘管有可能是「自然」現象，但諸多研究數據亦顯示，其和「人為」因素緊密相關；換言之「天災」脫離不了「人禍」的造作。
面對「大滅絕」之可能到來，我們都在同一條船上，全人類成為命運共同體，此時台灣身為「地球公民」的一份子，亦必須負起相當的責任。如我們政府拼經濟、拼外交、拼治安、拼建設等的同時，是否亦有積極性的作為，也來「拼環保」？
台灣土地不大、資源有限，近年來民眾為求享受之過度消粍，不斷加速毀滅的時程。相對的，唯有在食、衣、住、行上改變生活方式，多扶持綠能減碳的產業等，提早為「大滅絕」作好準備，人類才有可能安然渡過此浩劫。
2015/6/21 Sun.
2015/6/20 Sat.
2015/6/19 Fri.
回頭是岸
這幾天天氣太熱有時會去游泳消暑氣。我去的這間花蓮公立游泳池，守門的管理員是名符其實的「低頭族」，多次進去都看他在滑手機。
好幾次我看到泳客旁若無人的走了進去，這管理員一點反應也沒有。我想有一天，我也直接走進去，看會不會發生什麼事，甚至省掉（或躲掉）驗票的手續。
果然，如所意料的，我如入無人之地順利的進入游池之內；但在我內心竊喜的當下，一股不安感油然而生，我隨即又走回票亭，主動把票卡拿給守門員剪票。
事後我靜下心想，我對我的「回頭是岸」感到高興。
別人可以這樣逃票，那是他們的選擇，但我作一個大學教師，若要「為人師表」，道德標準自不能一般衡量；即便對方心不在焉，不忠於本份職守，我亦當「自律」而行所當行。
我既然享受一定的社會地位，自己的立身行事就要依此標準自我要求，因此別人可以撿小便宜，自己卻不行，才能名實相符，不負所託。
2015/6/18 Thurs.
說通及心通
當一個人或團體成名發展太快，旁人一定用放大鏡檢視，所謂「樹大招風」即是此理。而當以更高標準自我要求、自我檢視，慈善團體亦復如此。
如今慈濟委託公正第三者作財務審核，嚴格作好監督把關的工作，相信不久後將重拾民眾信心，一本初衷為弱勢貧困者服務。
此外，倘若一宗教團體快速發展，強化以下兩個要件，亦不會橫生阻礙。這兩個要件，乃佛教所說的「解行並重」，亦即「解門」中經教思想的理論基礎，以及「行門」中行持修證的實際體驗。
《六祖壇經》有一句話：「說通及心通，如日處虛空；唯傳見性法，出世破邪宗」，其中「說通」又稱「教通」，即對義理教法的通達、精通，而「心通」也叫「宗通」，對於見性法門的通透、通徹。倘若具足這兩者，將如日高照，不只弘宗演教，也掃除各種異說阻礙。
經教基礎與實修證量可說是一個佛教團體發展的兩個翅膀，此即對應佛教所說的「信解行證」或「聞思修證」，其中聞思又是修證的基礎。
佛教「八正道」之「正見為首」，以及「六度」波羅蜜之「般若為導」，都是強調知見或智慧的重要，值得吾人重視。
2015/6/17 Weds.
心放書本上
高教環境不佳，流浪博士四處碰壁，私校未來幾年也將爆發解職潮，多少引起年輕教員的擔憂。
我雖也關心學校招生情況，但卻不操心，只是告訴自己把本份事做好，特別是深化學問的底子，多寫論文往期刊發表；所謂「念念不忘，必有迴響 」，即便因大環境的關係沒辦法久留，也自會有留人之處。
我對學術是有自我期許的，也有一定的自信，今生除了讀書、寫文章，很少事能引起我長久的興趣，也不覺得能做得好。
因此情勢愈艱困，我愈應該把心力放在學問的探索上，不去理會學問以外的事，也少談這之外的事。如此，我相信因緣自有安排，安排一條合適、穩當的路。
2015/6/16 Tues.
高教存亡戰
國內大學太多，加上「少子化」浪潮，各個私立學校招生愈來愈艱難。教育部長表示，五年後大學將減少60所。雖然敝校目前還算安全，但過得了今天，不代表過得了明天及後天，學校仍有憂患意識，如七月初邀請學校同仁參加合心共識營，共同找出對策，圖謀發展。
慈濟大學對教職員生相當照顧，最重要的是要感恩慈濟基金會對教育志業的大力挹注。如果慈濟大學沒有辦好，甚至在不久將來，成為被裁併的大學之一，那是相當可惜的，同時也對不起捐款人的殷殷期盼；而我作為其中的一員，亦當表達深摯的愧疚和歉意。
相對於不少私校或系所搖搖欲墜，屹立不搖的仍有很多，絲毫不受「少子化」影響，甚至情勢愈是險惡，愈是經營的有聲有色，成為我們借鏡的對象。
現在流浪博士滿街走，大學教職一位難求，若再加上多所學校倒閉，結果將慘不忍睹。
前陣子因「消慈」風波，慈濟基金會表示將順應民意，進行各項變革；同樣的，面臨高教存亡的「殊死戰」，我想我們大學也要有所開創，大破大立，在「少子化」的侵襲下愈挫愈勇，堅忍挺過狂風暴雨。
相關報導 台灣12年後 只剩下15萬大學生
2015/6/15 Mon.
珍惜物命
原以為手機壞了，於是我上星期在網路上買一支新手機，下了訂單後，發現舊手機又恢復正常，還可以繼續用，頓時覺得新手機買得太快了。
舊手機我已用了三年多，對多數人來說已值回票價，早該換了，但對有些人來說可能仍算太早。對我而言，多少帶有感情，在堪用的情況下把它淘汰掉，多少感到可惜。
我不是一個趕流行的人，也不想當一個低頭族，所以我到現在沒有使用行動上網。雖然曾經申辦過，但大概不到半年，發現幾個月下來用不到50M，索性就給停掉。
有一次上課我問同學，沒有申辦行動上網的請舉手，發現全班五十個人左右，大概只有一、兩個沒有，看來我是落伍了，但我感覺還好。
不管是我的住處或學校，都有無線網路，上網相當方便，短時間沒有網路可用，也覺得可以忍受，所以行動上網對我而言應是多餘的。
二十多年前，沒有網路，最多只有B.B. Call，大家一樣過得好好的；而今資訊取用相當便利，離不開手機、電腦，也少不了網路，但到底有多少的訊息是重要的或寶貴的呢？看來不會太多。
今天第一次試用新手機，各方面都還在適應，開始培養感情，希望它會陪伴我走過下一個三年。
2015/6/14 Sun.
「移民」的可能
內人從小移民阿根廷，在海外生活長期二十多年。如今她的父母還留在阿根廷，大妹在墨西哥，小妹在德國，而我們待在台灣，家庭成員橫跨中南美洲、歐洲和亞洲。
偶爾我也想像自己長期旅居國外的可能，但想想自己除了中文外，就只能講破跛的英文，要移民到南美洲及歐洲，語文這一關我必須先克服。
特別依我的人文專業而言，語文特別重要。但我自覺沒有語言天份，學英文都覺得辛苦了，要我在學西班牙文、德文等，更是未戰先屈；或者只能教教中文，餬口飯吃，或者成天混在華人社群中，少與外國人打交道。
人到四十，漸少了冒險犯難的精神，只求穩穩當當過著安定生活，至於「志在四方」、「行萬里路」的雄心壯志，只能在觀望看看，或者留給下一代去實現了。
2015/6/13 Sat.
避免悲劇
去年北捷隨機殺人案、前一陣子國小割喉案，此等駭人聽聞的兇殺案，都是心態扭曲的年輕人所犯下的，帶給社會人心一定的恐懼，不知道什麼樣的時節因緣，又會有類似的事情發生。
每一個刑事案件的發生，一定是某個環節出了差錯，包括家庭、學校或社會等的教育過程中，沒有即時發現，即時提供協助及導正。
我在大學教書，雖然是一個學者，但同時也是教育工作者。除了知識的傳授外，希望也能為莘莘學子提供正向的價值觀和生命觀，適切引導走向人生的正途，儘量在自己教學的崗位上，扮演一種改變的力量，不要讓這些悲劇發生在我曾教過的大學生身上。
2015/6/12 Fri.
2015/6/11 Thurs.
索抱與索愛
當寶寶哭閙不休，有時抱起來就沒事，一旦放下後，隨即又哭了起來。
「索抱」，好像是所有小孩都會做的事；這樣的「索抱」，無非是「索愛」，讓她在愛的懷抱中，得到滿足感與安全感。也因為這樣的「愛的抱抱」，建立起親子之間身心的親蜜度。
是的，父母與子女間親蜜之建立，不只是因為血緣的聯繫，而更多是透過身體的接觸，從身體間的緊密相依，傳達出彼此的愛與信任。
所謂的親蜜，其一或也在於私密的分享。小寶寶全然託付給我們，把屎把尿的同時，也開放她的私密，不會害羞、也不知道怎麼害羞，在我們面前肆無忌憚的展示她想做的動作，最自在的活著，作她最真實的自己。
爸拔快給我"愛的抱抱"
2015/6/10 Wed.
語文教育偶思
日前「搶救國文聯盟」表示國高中「文言文」比例不可減少，甚至要增加學校國文節數，並將中國文化基本教材恢復必修。
固然「讀古書」有其好處，除趕上世界「中文熱」的潮流，亦包括增進語言能力、提昇文化素養以及深根道德教化等優點。
但「文言文」教育的背後，還涉及政治上的意識形態或立場，例如「統派」多數主張增加，反之「獨派」要減少。此外，亦可能牽涉到近現代的「科玄」論戰，或者說「西化派」與「國粹派」間的對峙。
「文言文」教育必有他的好處，除了孔孟老莊等所含括的修身養性的智慧外，也令人感到文學之美，如李白、杜甫、蘇東坡等詩詞傳頌千年，不是沒有原因，而透過「美」來陶冶性靈，學生亦將樂在其中。
只是，「文言文」教育強化學生美善鑑賞能力的同時，「白話文」教育應注重學生思辯能力的訓練。
我們的國文課本都是國文系或中文系老師編排審定，但語言教育也當開放給哲學系教師參與，例如「論說文」的撰寫，重視反覆的思辯，此時不只是語言能力的問題，還有思想訓練的問題，而可把當代哲學名家深刻的說理性文章選入，如此才是更佳完善的語文教育。
2015/6/9 Tues.
2015/6/8 Mon.
2015/6/7 Sun.
(2015. 6.30 林建德貼於花蓮中觀室)
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