審己不度人

審己不度人

今年大學指考國文科作文題目為「審己以度人」，在凡事只知道指責別人，以放大鏡檢視他人的現今社會中，實有針砭時弊之意。

古來就有「嚴以律己，寬以待人」的訓示，但現代人多是「嚴以律人，寬以待己」，特別是政論節目的名嘴、政客們，更是如此。

包括我自己也是，在寫文章評點人事的時候，試問究竟自己做得有多好呢？

我必須承認仍有很多限制，明顯知道自己的不足，也願意虛心受教，來改正一切的缺失，佛教所謂的「修行」──「修正言行」，即是在此。

「審己以度人」，姑且不論是否「度人」，但「審己」一定是必要的，一切的道德規範當是「反求諸己」，而不是用來度量別人、要求別人，所以我想「審己不度人」，應更有道理。

如果自己無法做得那樣好，即沒有理由苛責他人；相反的，當是將心比心，設身處地為他們著想，包容和善解諸多的不圓滿。

《聖經》說：「不要論斷人，免得讓人論斷」、「你們當中誰是沒罪的，就可以用石頭丟她」，儒家言：「吾日三省吾身」，佛教亦重視「慚愧」和「懺悔」，凡此種種，我想都可說是「審己不度人」之工夫的實踐。

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(2015. 7.3 林建德寫於花蓮中觀室)