2015/7/23 Thurs.
學術有感
看了科技部專題計劃審查意見，有三個審查人給了三份意見書，其中兩份相當友善，唯有一份顯得嚴苛、不近情理，其中不少批評是我所不能同意的，甚至曲解我的本意；礙於匿名審查，不能多說些什麼，只能返求諸己，針對當中建設性的意見，虛心的參考、接受。
同一份計劃申請書，評價大不相同，可以知道每個人看問題的角度不一。不只在學術界，我想各行各業都一樣，自己認為是好的，別人未必這樣認為，反之亦然。對於不同的看法，盼自己能用純正心思看待各種紛歧，同時也求問心無愧。
競爭的學術市場，不少年輕學者做研究時流於急功近利，包括我過去也是。另外，我粗枝大葉的性格，疏於留意細節，也容易使自己陷入險境，讓人找到挑剔的藉口，甚是攻擊的把柄。
未來學術的路仍舊漫長，但願我能細水長流，謹慎小心面對每一個環節。
2015/7/22 Weds.
手足之情
有人跟我說，一個小孩顯得孤單，最好有兄弟姐妹，小時候互為玩伴，長大後互相照應。而且，獨生子女父母都寵，容易唯我獨尊，相對的若有弟妹，可學習縮小自己，時時想到他人需求，照顧幼小。
我想想，覺得頗有道理，我自己也有一兄一妹，小時候都玩在一起，兒時許多回憶，都是手足之間共同創造的，至今回想起仍歷歷在目，點滴在心頭。
雖然我們想要給她全部的愛、唯一的愛，就只生她一個孩子；但愛她，是不是也該多找一個人陪她？
不過，多一個孩子雖多一分熱閙，但同時也多一分負擔、多一分掛礙，甚至是不得安寧。包括人生多苦，我也想確定我們有足夠的福德資糧，能給下一代充份的照護與庇蔭。
我從自己的兄弟姐妹中，感覺到「手足之情」的可貴，或許我們是該為她著想，也幫她添個弟妹吧？！
愛我，多找一個人陪我?!
再生個弟妹?!
2015/7/21 Tues
工作甘與苦
看到保姆和小寶寶互動，兩人玩得不亦樂乎，不時傳來笑聲，內心頗覺欣慰、放心。但瞬間念頭一轉：我的寶寶借妳玩，還要支付妳薪水，天下哪有這麼好的事？
其實，天下確實有許多這麼好的事。例如，我的工作是讀書、寫文章，同時也教書分享所學，做得都是我喜歡做的事，一樣有薪水可領，這不也是兩全其美嗎？只能說，這位保姆確實適合這份工作，也喜歡這工作，因此才能樂在其中，換做別人，可能就沒那樣快活。
之後，我把這想法跟內人說，她回應說我只看到他們快樂玩在一起的片斷，當小寶寶「魯」起來的時候，不也令人很頭疼？我想也對，有時正在忙，她哭閙起來，讓我格外頭疼，甚至快失去耐性。可知任何一項工作都有甘與苦，不能看表面即驟下論斷。
2015/7/20 Mon.
焉怕鳥不來附？
年輕學子不少煩惱是因著感情問題而來，我這幾年任教大學，除討論學術專業外，有時同學「為情所困」找我一談，我偶也「越俎代庖」，扮演諮商輔導的角色。
面對分手談判，如果兩人猶有愛意，在可努力的範圍內嘗試看看，是我們樂見的；但如果緣份已盡，當一方愛已不在，分手何嘗不是好的結果？
我也曾因分手而情傷，那種刻骨銘心的痛，至今印象猶存。
記得有一長輩跟我說：「多分幾次就沒事了，而且會發現愈分愈好。」──正處傷痛中的我，彼時僅視之為玩笑話，但現今回想，覺得頗有道理的，我也慶幸當初的分手，否則可能因性格之差，讓彼此皆處於水深火熱中。
「樹若成蔭，焉怕鳥不來附？」──這是我年輕失戀時，一位老師跟我說的一句話。現在我也要用同樣的話，告訴情場不順的學子們，先充實自己的人品、知識和能力，幾年之後，何懼找不到更好的對象呢？
感情的事，要像個「大丈夫」，提得起、放得下，作個堅強的愛的尋夢者！
2015/7/19 Sun
人生選擇
清原八月份要到大陸教書，東明、瑋泓和我今天在臺北一聚為他送行。
與清原相識二十多年，是我臺北工專的學長，之後一起轉讀哲學、研究佛學，而且都好讀印順導師著作，視之為學佛的明燈。當然我們也互相針砭（批判），從中發現彼此性格上的弱點。
原本他今年要跟著行禪法師出家，但大陸高校以高規格接洽，力邀他前往任教，因此暫緩出家的計劃，心想多一些世俗的經驗、歷練，當助於往後弘法利生的志業。
好朋友要出家，一則以喜、一則以憂，但我想是喜多於憂，畢竟對於一個虔誠佛弟子而言，沒有比信佛學佛更幸福的事，只不過修行的路是艱辛的，許多未知的考驗也將接踵而來。
不管在家結婚生子，或者出家修道渡眾，都是人生的選擇，只盼數十年過後，自己「屬靈」的生命，不因我的結婚生女，而離同儕好友愈來愈遠。
佛學"四人幫" (取自清原臉書)
2015/7/18 Sat.
忙碌的一天
宜蘭住了一晚回到臺北，今早參加淨行法師圓寂百日追思紀念會。法師雖已圓寂，但似乎才是風波的開始，有些弟子竟違抗師命，為了一己之私，抵制新任住持進駐道場，讓人頗感遺憾。我想這件事當儘早平息落幕，勿負老和尚數十年來苦心經營的一切。
淨行法師一生為佛教奉獻，特別是在譯經志業的努力，更為越南佛教寫下歷史新頁。令人驚喜的是，法鼓文理學院校長惠敏法師亦出席，代表學校接受越譯漢傳大藏經的捐贈，當場表示將贊助一百萬支持淨行法師的靈山志業。
下午到台大管院參加「本體論、知識論和方法論」的論壇，我報告的題目是「人間佛教的理論基礎與實踐方法」，試著談論「人間佛教」對此相關課題之回應。不過，四十分鐘的時間，令我無法暢所欲言，但若能引發一些初步思考，我想也夠了。
論壇結束後，將近十個與會來賓一起用晚餐，當中除教授外，還有法官、會計師等，其中我和台大心理系黃光國教授比鄰而坐。
知識份子在一起，對時事政局總有諸多評議，其中一部份集中在慈濟，這之間有批評、也有支持，我多半只是靜靜的聽，偶做一些澄清。甚至有人盼能透過我向高層反應一些想法，但以我在龐大慈濟志業中的渺小位置，人微言輕，能做得真的有限，只能寄予虔誠的祈禱和默默的祝福。
2015/7/17 Fri.
開心門
今天開車北上，蘇花公路斷崖地帶依舊險峻，但沿途明媚的風光仍令人醉心。
行經宜蘭，我們順道到「紅塵淨土」參訪，這是一個以佛法為中心，提供諮商輔導的道場，他們近年來還在冬山河附近農地，以「開心門」為名創辦「佛療學院」。
從機構的名稱──「紅塵淨土」、「開心門」、「佛療學院」等，可以知道主其事者的創意與用心，而整個環境的清幽典雅，散發的禪風茶味，讓人入其內即靜其心。
我們有幸拜會創辦人智德法師，相識相談過程中，也感受到法師身上所流露出的療癒力量，亦感染其度眾的悲願。她向我提及未來合作的可能，以她三四十年的實務經驗為基礎，結合我對佛法的認識，一起出版相關著作。
我欣然同意了，而表面上說是「合作」，實則是我向她學習。以前就想過「佛教意義治療學」（Buddhist Logotherapy）之可能，今日見到智德法師，覺得她立下一個範式，融合傳統和現代，為苦痛的人指引一條可能的出路、明路。
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2015/7/16 Thurs.
遠離是非
這陣子偶聽到人與人之間的紛爭，我光是用聽得就覺得很累，更何況身歷其境者。
只要有人就有是非，特別是涉及的利益和權力的問題。雖然我告訴自己對利害得失看淡看破，但有時為了公平分配的問題，仍不免耿耿於懷；如此，追求正義之際，是否亦意味著在乎利益呢？
我想或多或少是吧！但希望這是原則之爭、尊嚴之爭，同時也考量到別人權益的保障，而非僅是關乎個人。
對利益看得很重，對「道」的體認相對降低，即便身處修行團體當中，仍難以置身事外，繼續在俗欲的爭奪中打滾，而我只能引以為戒，不捲入無謂的人事糾紛中。
2015/7/15 Weds.
2015/7/14 Tues.
拉筋有感
近來常作拉筋動作，自覺筋縮頗為嚴重，特別是兩胯之間，拉沒多久就覺酸痛；即便如此，仍要自己再多撐一會，至少維持五分鐘，乃至十分鐘以上。
幾天下來，發現氣血循環有些改善，緊繃的腹部逐漸鬆弛開來，實如古人所說：「筋柔氣流」。告訴自己，日後當要持續拉筋，以改善身體狀況。
我過去的運動都偏重西方式的，鍛鍊的是體能和肌肉，但長期下來，身體未必比較健康，才知道筋骨的柔軟也是很重要的，於是回到東方式的養生，包括拉筋（或瑜伽）、氣功等。
從運動的型態，也可看出東西文化的差異。西方繼承古希臘以來的傳統，重視力與美，包括體態的健美，因此運動多以剛猛強勁見長；而東方雖也有如外家拳剛勁之一面，但「以柔克剛」的柔美深沈，更是特色所在，背後還有一套豐富的人生觀及哲學理論。
慶幸我是東方人，也當惕厲自己珍惜這樣的文化遺產，時時演練之、體驗之，莫負我一張東方臉孔。
2015/7/13 Mon.
2015/7/12 Sun.
2015/7/11 Sat.
老天有眼
現今醫護人員難為，據說不少醫生怕被病人告，為求自保，採取「防衛式」醫療，不積極主動搶救，以免出事惹來麻煩。
醫病關係惡化，損失的其實是病人。「信任」是人與人間所必須的，病人看待醫生當也如此，亦即沒有那一個醫生願意見死不救或者幸災樂禍，除非他只是為了混口飯吃；相對的，看到病人早日康復，離苦得樂，對醫護人員是莫大的肯定。
醫護人員也不需為明哲保身，在醫療上過於被動消極。一如柯P說的：「心存善念，全力以赴」，只要是以善、以愛給予幫助，相信老天有眼自有庇蔭，不用擔心惡人相欺相害。
2015/7/10 Fri.
兩種認識
最近整理論文舊稿，預計重新修訂成一本專書。
其中有一篇是「冥想科學」（contemplative science）、「神經現象學」（neuro-phenomenology） 的討論，認為結合佛教第一人稱的冥想禪定和第三人稱的客觀科學，將有助心靈與意識實相的解明。
佛教傳統和當代科學各以不同的進路理解這個世界，若能相互整合、攜手並進，共同解決人類所面對的問題，自是一件好事。換言之，人類的心意識是微妙深邃的，多管齊下自是可以期待的，只不過佛教的禪定訓練和神經科學間互通有無，究竟對心意識的理解有多大助益呢？
暫時把心靈的問題放在一邊，若以身體為例，究竟身體訓練，如太極拳、瑜伽乃至各項運動等，是否可以和生理學的研究彼此合作，相互啟發呢？或者說，太極拳、瑜伽等的修煉，可以給生理學發展什麼樣的貢獻？以及生理學的研究成果，可以給太極拳、瑜伽等如何的引導？
無疑的，太極拳、瑜伽等，可增進我們對身體的覺知和認識，生理學的知識亦然，但卻是兩種截然不同的進路。如果用哲學家羅素的話來說，一個是藉由親知的知識（knowledge by acquaintance），另一是描述的知識（knowledge by description）。
兩種認識如何整合，頗值得深入思考。我想「中醫」或許是一種模型（model），不過仍待我進一步探索。
2015/7/9 Thurs.
2015/7/8 Weds.
2015/7/7 Tues.
敍舊
常昱師昨天從台中到花蓮來，今天下午到宿舍找我。她是我第一年教書時的同學，在我指導下完成碩士論文，畢業後一別，再見面就是五年了，雖然偶爾仍透過email或臉書等來保持聯絡。
我們閒聊最近幾年的生活，包括她的修行體會，也對教界一些不如法的現象提出反思，跟我說如果出家人沒有「法」的知見，不以道業為重，不免和世俗人一樣，依然汲汲營營於名利權勢的追求。
面對艱困的佛教修行環境，她說她仍努力保持出家人的格調，做好本份內的事，不隨外界而動搖，把生命重心放在佛法的修學。
不知不覺，我們一聊過了快四個小時。原本我想做的事未及做完，但和多年未見的師友交心敍舊，內心不免歡喜，亦珍惜著這份法情和道誼。
2015/7/6 Mon.
人生因放下而昇華
讀了多年的書，即便是東方宗教各種典籍，可是「我執」並沒有比人少，反而執著的事更多，這說明知與行之間的學用落差。
不只是我，包括我看學界許多同好也都跟我一樣，有著對世俗名利的牽掛，甚至比一般人更深。然而，人世間真正的修煉所在，就是要能看淡這一切，也唯有如此，才足以透顯古聖先賢的智慧內化於身。
有一句話說：「人生(或人類)因夢想而偉大」，但人生亦因看破、放下而昇華。如《般若心經》所說「依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」
如是，人生因遠離顛倒夢想而偉大、而昇華。
2015/7/5 Sun.
2015/7/4 Sat.
2015/7/3 Fri
2015/7/2 Thurs.
2015/7/1 Weds.
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