不為五斗米折腰

2016. 3. 20   Sun.

不為五斗米折腰

史書中描述田園詩人陶淵明「不為五斗米折腰，拳拳事鄉裡小人」的風骨，其中的「五斗米」是晉代縣令的俸祿，這究竟是多少，現在恐難以得知，但陶潛不願為薪俸而屈身於人，確是值得敬仰的。

如陶淵明在詩文中表示：「質性自然，非矯厲所得；飢凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役，於是悵然慷慨，深愧平生之志。」他著名的＜歸去來兮＞是在這樣的心境下寫成的。

但是「不為五斗米折腰」，不代表不需要養家活口，而既然還是要吃飯，依舊仍需工作，只是去做自己真正想做的事，來圖得溫飽。

最近閱讀有關「辟穀」的書，如《人本食氣》、《原來我還可以這樣活》等，他們一致認為人透過修煉確實可以達到「絕糧」的境地，也就是不吃任何東西，甚至不需喝水。

他們認為呼吸才是最重要的能量來源，而如果能改變以及強化我們的呼吸方式，則對食物的依賴將會減少。

「辟穀」對道家而言並不陌生，如《莊子∙逍遙遊》中即曾記載神人可「不食五穀，吸風飲露」，亦即不吃東西，只呼吸和喝水就可以存活。

而如果人真可以不吃且活得很健康，這不只是對現代醫學是一大挑戰，人類很多問題亦一併解決；如陶淵明也不需要折腰了，不需為口腹自役，因為根本不需五斗米，乃至半斗米。

人如果可以少吃或不吃，將可以減少許多的紛爭和痛苦，如我們為了三餐而拼死拼活，不時與人競逐爭鬥，帶來諸多煩惱。相對的，若不需半斗米，則不用辛苦工作，爭奪也失去意義。

總之，倘若人的欲望愈少、愈小，就愈能活得有尊嚴。可知「不為五斗米折腰」的境界還不夠，而是最好讓自己不需這五斗米；既然不需五斗米，也沒有所謂折腰的問題。

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