千古艱難唯一死

2016.3.5  Sat. 

千古艱難唯一死

死亡是人生必經之路，然而面對死亡，每個人態度不一。例如死囚走向刑場的最後一刻，有的神態自若，瀟灑坦蕩，有的卻滿臉驚慌，舉步維艱。這都可看出心理調適和接受程度如何。

人為什麼會怕死，不外有三個原因：第一、擁有的即將要失去；第二、死後的世界未知；第三、死亡過程中所可能伴隨而來的疼痛或痛苦。

而有信仰的人，大概較能坦然面對死亡：一者隨時做好放下的準備；二者可預想未來的世界（心思寄望來世的美好）；三者尋求信仰的慰藉而減輕身苦帶來的心苦。

事實上，就佛教而言，「生命是一種連續函數」，如慧開法師所言。所謂的「連續函數」之「連續」，意味著生命是綿延不斷的，周而復始的循環著，而「函數」是你的行為（即「業」）都會導致一個結果，有一input必帶來一個output，人要為自己所作所為負責。

雖然古希臘哲人伊比鳩魯所言：死亡和我們沒有關係，當我們還活著時，死亡還未來到，所以不用怕死；在我們死掉後，我們也不存在，亦不用怕死。但死亡終將面對，如何「善終」成為人生一大課題。

佛教說「善終」是人生一大福報，死亡也需要練習的。例如透過「無常觀」來準備死亡的到來，同時也藉「念死」來思惟「無常」──如普賢警鐘偈所言：「是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂？大眾當勤精進，如救頭燃。但念無常，慎勿放逸！」

人因為憶死、念死才知道生命的無價，才知道要把握當下，珍惜擁有，因失去而覺得寶貴。相反的，如果每個人萬壽無彊，生命可恣意揮霍浪費，那又什麼好珍視的呢？

好好珍惜活著的時候、健康的時候，「善吾生者，乃所以善吾死也」，等到該走的那一刻，了無牽掛的撒手離開，這或是面對死亡的合宜心態。

（2016.3.8 林建德貼於花蓮中觀室）