士志於道

2016. 3. 24   Thurs.

士志於道

最近翻讀余英時論述古今中外「知識人」（「士」intellectual）的文章，頗獲啟發。

中國古代讀書人即是修道人，如孔子說「士志於道」、孟子說：「士窮不失義，達不離道」；甚至這樣的「士」，相當於大乘佛法所說的「菩薩」，如孔子說：「士不可以不弘毅，任重而道遠」，孟子也以「尚志」來說明「士」的角色扮演，傳達出濃厚的理想性格和入世情懷。

余英時對「士」的反思頗深，寫了不少文章，如《士與中國文化》、《知識人與中國文化價值》等，這對於現今的知識份子（特別是人文學者）具有一定的意義。

我想正因為余英時深究「士」的內涵，所以對於讀書人的立身行事，有一番自我期許及定位，故可從他的文章中感受到溫文儒雅的君子之風。就有學者認為余英時就是他自己筆下的中國「士」的典型，他一生的研究與經歷都在反映這點。

他的一些話讓我印象深刻，如認為讀書人一方面不能被名利所惑，另一方面要保持對社會的關懷。

恰好最近新聞報導中研院院長翁啟惠的女兒是浩鼎大股東，被認為有圖利自家之嫌；人在國外的翁院長書面承認思慮有欠周全，並表達歉疚之意。我想作為一個最高學術機構的首長，動見觀瞻，雖然未必違法，但仍當以更高道德標準自我要求。

翁院長是優秀科學家，研究成果在國際上備受肯定，被認為是台灣現今最有潛力拿諾貝爾獎的人(之一)。他既已致歉，或應寬容以待，否則以學術以外的緣由（如政治）折損之，或也是台灣的損失。