說不可說

2017/12/29　Fri.

說不可說

道與空是道家和佛教核心概念，「不可說」是道與空的形容，猶如禪宗「說似一物即不中」，當中有好幾層可能意涵。我曾在《道與空性：老子與龍樹的哲學對話》作了研究，茲把看法初步滙整如下：

一、道與空是經驗性語詞

道與空不只是一般的概念性認知，同時也是經驗性語詞、經驗性概念，「如人飲水，冷暖自知」，需要親身體驗和切身感受，如此而說「不可說」。

二、道與空是一種境界

道與空不只是一般經驗，而且需要悟入、契入或證入。就像「涅槃」一樣，乃是一種超越的精神境界，只能意會不可言傳，非語言文字可形容，體驗到的人「此中有真意，欲辯已忘言」。

三、道與空是深邃難懂的

道與空除了是經驗或超常經驗範疇，同時也極其深刻、複雜，如《老子》形容道是「惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物」，道之精密玄深非常人所能領會。

四、語言的有限性

不管是道與空本身的精深，或者屬經驗性境界的直觀體悟，兩者皆非言語所能形容，如此亦顯示語言的有限性，包括理性的限制，使人懷疑智力能否掌握一切，甚至認為認知上的慣性執取，更容易障蔽真實，不只概念化經驗到的事物，同時也做了二元的錯誤預設。

五、從否定深化洞見

「不可說」是一種表達方式，甚至是一種表達技巧，所謂「窮則變，變則通」，透過否定說不是、不可說，激發人想得更深更遠，讓人從懷疑否定中淨化、昇華觀念和思想。

六、「不可說」是一種語言策略

說「不可說」其實是為說作準備，「不可說」本身已是一種宣說，因此「不可說」背後有其巧思，如要說者細密的說、聽者靈敏的聽。如此「不可說」是一種提醒，「以指代月」，要人「寄言出意」、「以義不依語」，不把話說死和聽死。一如《老子》開宗明義說：「道可道非常道，名可名非常言」，雖說「不可說」，實已準備要說，旨在提醒人在聽、說上常保警覺。

以上只是用最簡單的方式整理「不可說」潛藏之訊息，詳可參拙作《道與空性：老子與龍樹的哲學對話》第二章。