佛教與印度教

2020. 6.1  Mon.

佛教與印度教

不管是最早的吠陀教/吠陀宗教（Vedism）或婆羅門教（Brahmanism），還是現今的印度教（Hinduism），相對於佛教而言皆是「外道」，說什麼佛教都不會是印度教。

 

然而，佛教可說是某一種意義的印度教，或者廣義的印度教、另一形式的印度教，在於：第一、佛教是起源於印度的宗教，歷史上的佛陀（佛教教主）是印度人，因此視佛教為印度宗教的一支，有其特定脈絡下的意涵。

 

第二、佛法的開創是順著古印度文明發展而來，既有所承續、又有所改革，如接受苦、業、輪迴和解脫等概念，並以此等為核心關注，只不過追求解脫的觀念和方法有所不同。而既然延續古印度文化傳統思想，故可視之為一種意義的印度教。

 

第三就南亞地區信眾的認知來說，現今印度、尼泊爾等地有時亦不分佛教和印度教，而視佛教為印度教（的一支），猶如佛教分有禪、淨、律、密多種宗派，但同樣的皆稱之為佛教，因此印度教一樣開枝分流，佛教亦屬印度教的一類。

 

佛陀在婆羅門教的脈絡背景出家、修道而至成道，雖然不認同他的老師，及至於超越了他的老師，但就倫理層次來說，即便不說「一日為師，終身為父」，但「青出於藍勝於藍」的同時，似也意味著青屬於藍、青從藍提煉而出，青和藍屬於同色系的，只不過顏色比藍還要深。

 

雖然「吾愛吾師，吾更愛真理」，但老師終究是老師，當初六年苦修也是經驗的累積與養份的滋長，如此心懷敬謝或也必須，而可能是一「不即不離」的態度，即有所反思、亦有所感念。

 

也因此對於所謂「梵我外道」，除了「理來情無存」的直言批判外，或也要有一份同情的理解。如此與「異教徒」保持良性友善的互動往來，佛教在自己「母國」當有著更好的發展。