佛教如何興盛

2020. 5.31  Sun.

佛教如何「健康」發展

佛教如何才能興盛，彷彿探問佛教為什麼會滅亡（如在印度），這未必有一個簡單的標準答案。

 

佛教如何才能興盛，猶如探討一個人如何才會健康。此依中醫來說，健康就身心的平衡狀態（如陰陽、內外、虛實、表裡等各方面之平衡），健康的人就是「平人」。

 

同樣的，佛教之衰退乃至於滅亡，其實就是發展的「失衡」。

 

關於這點在印順導師著述中有深刻洞見，如他表達「根本信念與看法」說：「不及與太過，都有礙於佛法的正常開展，甚至背反於佛法。」也說：「象皮那麼厚，象牙那麼長，過分的部分發達（就是不均衡的發展），正沾沾自喜，而不知正障害著自己！」以及表示：「我不說「愈古愈真」，更不同情於「愈後愈圓滿，愈究竟」的見解。」乃至認為：「「說大乘教，修小乘行」；「索隱行怪」：正表示了理論與修證上的偏差。」[1]以上皆是主張佛教信仰之平衡發展，也就是健康的發展，而這應也是佛教興盛的要因。

 

印順導師早年（民國31年、時年37歲）撰寫《印度之佛教》，在「自序」中明確表示弘揚宗趣為：「立本於根本佛教之淳樸，宏傳中期佛教之行解（梵化之機應慎），攝取後期佛教之確當者，庶足以復興佛教而暢佛之本懷也歟！」

 

這簡短幾段話亦可看出佛教發展必須行於中道、取其平衡。如雖要「宏傳中期佛教之行解」，但卻也要「立本於根本佛教之淳樸」，而且「宏傳中期佛教之行解」不只要「梵化之機應慎」，而且已過度梵化者必須「攝取後期佛教之確當者」。

 

可知在上述初期（根本）、中期和後期佛教之間，印順導師試著從中取得平衡，不只是初期和中期取得平衡，中期和後期亦要取得平衡（至於初期和後期則要相互制衡），而有兩個層次的平衡必須同時關照。

 

如此，「梵化」未必是印度佛教滅亡的原因，反倒是「梵化過度」造成印度佛教之滅亡；而所謂「梵化之機應慎」即是防範過度梵化。換言之，不能不梵化、也不能太梵化，佛法之「方便」開演必須拿揑的恰如其分、恰到好處。

 

總之，佛教發展失衡，猶如人的身體一樣，失衡即會生病，而有病態的佛教景況。如此佛教興盛與否，也關乎中觀義理「處中說法」之踐履行解（廣義的），以助於兩邊協調平衡的適切掌握，而印順佛學之精義亦於此可見。

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[1] 《說一切有部為主的論書與論師之研究》一書序文（Y 36Pa2-a3）

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