「八智道」

2020. 5.29  Fri.

「八智道」

如拙文＜中道與正道＞所說，「八正道」（the Noble Eightfold Path）就梵巴而言應譯為「八支聖道」、「八聖道分」（Skr. āryāṣṭāṅgika-mārga, Pali ariya aṭṭhaṅgika magga），但這「八支」以「正」（Skr. samyag, Pali sammā）為名，如此「八支聖道」亦為「八正道」。

 

「八正道」之正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，常見的英譯如Right Understanding/View, Right Intention, Right Speech, Right Action, Right Livelihood, Right Effort, Right Mindfulness, Right Concentration；然卻有人把其中的Right翻譯Wise，即以「正」為「智」，例如Stephen Snyder, Practicing the Jhanas: Traditional Concentration Meditation as Presented by as Presented by the Venerable Pa Auk Sayadaw (Shambhala, 2009, p. 11)以及Noah Rasheta, Secular Buddhism: Eastern Thought for Western Minds (pp. 61-71)，包括網路上亦有以「八正道」為「八智道」[1]之異譯/意譯/義譯。

 

「八正道」之「正」為正確、正當乃至適當、徹底等義，而正確適當需要智慧明斷，也因此「八正道」可延伸到「八智道」之理解。意即怎樣實踐正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定之「八正道」？就是對於見解、思想、語言、行為、生活、勤勉、意念、專注皆有明智的判斷，如此而能確切實踐「八正道」。

 

如此，「八智道」在字詞翻譯上雖未必精確，但在意義傳達上確可能更為傳神，雖未必「譯得對」但卻可能「譯得好」。一如漢譯佛典之諸多翻譯，如鳩摩羅什翻譯《法華經》之以「正法」為「妙法」、「觀自在」為「觀世音」[2]等，在精準上雖有待商榷，卻著實創造新的理解可能，直接或間接帶動「中國化」佛教特色的建立。

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[1] https://oneminddharma.com/noble-eightfold-path/

[2] 關於「觀自在」與「觀世音」異同近來學界有不少論辯，但玄奘在《大唐西域記》認為以「觀自在」為「觀世音」是一種誤譯。