心如冰山

 2021. 2.7  Sun.

心如冰山

一個人現世業報的展現猶如冰山，所見、所現遠比未見、未現多出許多。佛法說「意業為重」，甚而有「意即是業」的說法；然業之不可思議，亦也是心意識之不可思議。 

心意識的表層運作，相對於潛層、底層之運作，其深遠廣大遠不是世俗智識所能知見的。而既然「意業為重」、「意即是業」，佛法關心業力之解脫――無明煩惱之斷除、輪迴之終止，心意識成為關鍵的著眼處。 

意即，業力難以直接透顯，雖非虛無飄渺卻實也難知難測，心意識相較於業力較為明確，以心意識來理解業之存在（而有「業識」一詞），反之亦然。 

是以面對心意識即是面對業力問題，面對業力問題，亦也是面對煩惱、面對苦痛、面對生死、無明等問題，關乎一般所謂的命運、意義和價值等問題；心意識轉化亦也是業力轉化，以及人格轉化、運勢轉化等。 

「阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流，我於凡愚不開演，恐彼分別執為我」，《解深密經》偈頌所標示的「阿陀那識」，描繪出心意識的細深面向，人的心意識亦如同「冰山」，即便「心如止水」，寧靜水面下猶然暗潮洶湧、深不可知。 

此如同當代心理分析，「潛意識」乃至「無意識」之研究，心意識存在太多未知面向，細究的話或流於繁瑣、或顯得神秘（或兼有之）。 

就佛法而言，不管是「萬法唯識」，還是「一切唯心造」，以及所謂「意業為重」，此等皆顯示「心意識」在佛法中的關鍵地位，佛教即是把「心意識」放在核心位置，進而去思考業力和解脫等終極性問題。 

儘管「人心難測」，但難測的是冰山底層（甚而探不到底），具體修行實踐的方法卻很簡單，只是切身力行的人很少，那就是常保正念明覺、「多用心」。

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