變調的倫理學

 2021. 2.9  Tues.

變調的倫理學

如果蘇格拉底、柏拉圖等古代哲人來看待今日的哲學發展，會作何感想？又會有什麼樣的回應呢？ 

哲學作為「愛智之學」，智慧是目標而不只是知識，乃以哲學來服務人生、引導生活；其中倫理學更應是如此。 

科學興起的年代，科學取代哲學作為知識的權威，哲學亦成為純知識的探討，然哲學不能被科學取代的，其一即是意義和價值的問題。 

邏輯、形上學、認識論等，作為知識的探討固然可以理解，但倫理學不關心實踐性問題，似乎就走偏了方向。 

一個哲學界調查的結果顯示，從事倫理學或道德哲學研究的學者，其道德操守、道德自律未必比一般人還好，甚至更差，說明倫理學的發展似淪為紙上談兵的空口白話。 

變調的倫理學，變調還表達得中性，事實上可能是「走調」的倫理學，變調、走調的倫理學，可說是被異化、被背叛的倫理學。 

倫理學變調是哲學的不幸，可謂哲學之「自貶身價」，古希臘「哲學魂」之淡忘乃至淪喪。 

是以哲學亦當重視真切篤實之身體力行，哲學家反求諸己、反躬內省，既保有高遠的理想又不為世俗所牽絆，哲學才得以讓人尊敬。 

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