2018. 10. 24 Wed.
「四無量心者,慈、悲、喜、捨。「慈」名愛念眾生,常求安隱樂事以饒益之;「悲」名愍念眾生受五道中種種身苦、心苦;「喜」名欲令眾生從樂得歡喜;「捨」名捨三種心,但念眾生不憎不愛。」《大智度論》 「四無量心者,慈、悲、喜、捨。慈能與樂、悲能拔苦、喜與眾生增上樂、捨捨於煩惱又捨上三心。」《仁王般若經疏》
2018年10月26日 星期五
快樂本身就是成功
快樂本身就是成功
人生不是成功帶來快樂,而是快樂是一種成功,快樂本身就是成功。這裡有多重意涵:一、快樂是內在的而不是外在的;二、快樂是主觀的而不是客觀的;三、快樂是自己定義的而不是別人所界說;四、快樂是每個人可得而不是限縮於少數人;五、快樂不在於多而在於有(「知足」)。
看似不起眼的菜販、農夫、工人等,都可以是快樂的人;甚至殘病在身的人,也可以常保喜樂心境,可知快樂是「一念之間」,在於個人的性格與心態之間。
從這樣的角度來想,不少人的煩惱都是「無病呻吟」、「自尋煩惱」,或者是「庸人自擾」;因為別人的處境比我們艱難,卻依舊活得比我們快樂、比我們還堅強,這意味著很多事我們並沒有看開想通。
人固然可以努力工作、勤奮工作,從成就感、滿足感來得到快樂,然而真正的快樂是「無待」,所關聯到的是無欲、無求、不爭等觀念,自然而然從內心感到飽滿與富足。
ps. 佛教徒因強調「離苦」而少談喜樂,然而喜樂卻是菩薩特質之一,度化眾生的重要憑藉,畢竟自己都喜樂不起來,如何說服他人佛法之可貴?如此菩薩除重於「拔苦」之悲,亦要有「與樂」之慈,而在不同的高度或層級上談快樂,相對於「俗樂」說「法樂」,一種長久、寧靜與祥和的喜樂。
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