「歉疚動力學」
理想與現實之間的纏綿糾葛，總讓人難以取捨，任何人作了不同選擇，選擇一條不一樣的路，毅然決然做自己讓所愛的人失落，內心也不免感到歉疚，相對的順應世俗價值亦違背了己意。
一如印順導師生下兩個小孩後卻拋下妻小專心求道，這「放下一切」之「偉大拋棄」的背後，心理想必是歉意內疚的。一如他在自傳《平凡的一生》說：「我的心，已屬於甚深的佛法，時時想到復興佛法，利濟人群。我終於在對引寶、金娥、惠生的深深歉意中，遠離家庭而去了！」
缺席的父親是不及格的父親，缺席的丈夫是不及格的丈夫，午夜思維想起俗家中妻小，內在是怎麼樣的反應？澎湃心情擾動了修道的平靜，彼時彼刻只有更加堅定意志，把護念妻小的情感全然貫注在道業上，義無反顧、傾心力於弘法利生，再遙寄功德回向給他們，作為一種歉疚的補償。
兩千五百多年前悉達多太子割愛辭親、遠離了父母妻小，或許亦也如此，任何俗情超越者皆有此心理機轉。又例如年輕的證嚴上人因著父親的中風往生，想到父病時沒有把他照顧好，內心滿是自責與不捨，無常的驟至改變她對生命的態度，決意出家卻又忤逆了家人本意，諸多歉疚心情走上修行的路，此時轉虧欠為動力成了深自期許，以至於在日後開啟慈悲濟世的志業體系。
想到自己的不是，想到有所虧欠，木已成舟只有前行而無退路，不安不忍成了向上的推進力；失於彼反得於此，正因為有所歉疚所以更加精進，及至成就一番事功，如此而可為「歉疚之動力」。
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