解脫與成佛

2020. 3.29  Sun.

解脫與成佛

解脫道與菩薩道（或菩提道）是佛法修行兩個路數，解脫是苦的止息（滅苦），解脫道俗稱為小乘佛法，帶有一定的貶抑意涵，成佛重於度他，行菩薩道度眾生廣積福德智慧資糧。在北傳佛典的記載中，阿羅漢與佛之功德無法相提並論，一如太陽大光與螢蟲小光之千差萬別。

我一個可能的假說或推想：解脫道的實現不需要是佛教徒，菩薩道的圓滿必須是佛教徒。

佛未出世前已有解脫的聖者，如緣覺或辟支佛之直觀緣起法性，見緣起即見法的真理而至於解脫。也因此即便沒有佛，或者佛不出世，甚至佛法滅亡了，仍會有緣覺/獨覺的可能，猶如《中論，觀法品第十八》：「若佛不出世，佛法已滅盡，諸辟支佛智，從於遠離生」所說。

然而，修學菩薩道而成佛，「發心立願」是必要的，即發菩提心、立菩薩願是不可或缺的。依般若慧、慈悲心和菩提願之「學佛三心」而言，代表空性見的智慧通於聲聞乘（而這也是解脫的關鍵），然而菩薩修行更重於「悲心願力」的深廣，菩薩與羅漢之別亦在於此。

空性關乎理性智能，而悲願是情感、感性的，菩薩道修行在發大心、立大願，如此菩薩行者必須有濃厚的宗教情操、宗教情懷，成為佛教徒亦也為事理之必然。

如印順導師所說大乘佛法的興起是佛法「宗教化」的過程──「新宗教意識的滋長」以及「宗教意識之新適應」，既然大乘佛法特重「宗教性」，即所謂情感向度的慈悲誓願，「皈依入信」、成為佛教徒似乎是免不了的過程。

總之，解脫（道）之修學未必需要是佛教徒、僅限定於佛教徒，但菩薩（道）之修學必須是佛教徒、也僅限定於佛教徒；以此來看待解脫與成佛的別異，或也是一種向度。