2020. 6.14 Sun.
為慈濟學研究作準備
「慈濟學教研中心」2月設立，我們宗教所也於去年設立「慈濟組」，慈濟學研究可說如火如荼的展開。然就像許多學科研究一樣，皆必須有一定的準備工夫及相關訓練，才得以寄望深刻而精緻的研究成果。
慈濟人的長處在於豐富的志工經驗，然而「做是一回事，說是一回事」（to do is one thing; to say is another），除了對慈濟的認識以及熱情外，還必須有相當的知識背景和研究方法，否則難以稱得是所謂的「學術研究」。
我初步認為，慈濟學研究要做得好，宗教學、哲學、佛學、人類學、社會學、教育學、心理學等，都是相關的準備工夫；當然一個人不可能精通所有學科知識，但至少要有一些基礎的理解，而主要以其中一、兩門為重即可。
例如，哲學和佛學是我的專業養成，因此我的慈濟學研究會著眼於這兩個向度，依此作為研究進路，如去探討慈濟相關的倫理學、價值學（axiology）等哲學問題，包括從佛學觀點探究證嚴法師的佛法詮釋與「慈濟宗門」的修行觀、菩薩思想等。
「慈濟學」是一門新興研究科目，依據台灣碩博士論文網之查詢所示，截至2020年六月上旬，即有七百多筆學位論文，這還不包括期刊論文和專書，以及海外之相關研究（包括非中文之著述），可見慈濟這五十多年來之所作所為已然引起廣泛注意。
然究實而言，慈濟學之作為「學」，主要是慈濟經驗之析探論述，尚未足以言一系統性學說，而有一清楚的理論架構，如佛學研究之中觀學、唯識學、天台學、華嚴學、禪學等，而這也是未來慈濟學發展所可以著眼的。
總之，慈濟學研究是慈大宗教所未來的致力重點（之一），相信充實乃至紮實的知識訓練會有豐碩的研究成果，而這就取決於人文社會學科等素養背景，因此廣泛修學宗教、哲學、佛學等課程是相當必要的。
