意業為重

2017.5.13  Sat.

意業為重

「意業為（最）重」是佛教重要主張，此作為一種命題（proposition），究竟是什麼樣的命題呢？是如「雪是白的」一樣的描述性（descriptive）命題？還是更像是「誠實是善的」之價值性（value）命題？或者當視為是某種宗教語言的表述，一如「上帝存在」、「人有原罪」等？還是三者皆有？

就佛法觀點來說，佛教的真理不只是佛教內部的道理或真理，而是佛教說出了真理，因此「意業為重」應不是「畫地自限」，僅限於佛教的道理，而是如實呈顯道德暨業力運作的實相；亦即「意業為重」之業說，固然表達一種「道德律」，這樣的業力法則亦是一「自然律」而「法爾如是」。

然相對於從真假論定「意業為重」的真實性，我們似乎更應該強調其實踐意義。如當我們說：「誠實是善的」，意味著「我們應該要誠實、不可說謊」，帶有行為指引和規約（prescriptive）的作用、目的。同樣的，當佛陀說「意業為（最）重」，主要用意之一是要我們守護好自己的心，不隨心所欲或心隨境轉，而處處造作惡業。

此外，佛教作為一種宗教類型，「意業為重」亦可視為是宗教命題，而具有宗教字句表達的特殊性。如對基督教徒而言，「上帝存在」此語句，除了是表述客觀事實外，亦是要人虔心敬拜上帝；同樣的，「意業為重」亦必須放在宗教信仰和實踐的脈絡，而帶有為宗教行持、身心淨化等功能。

總之，把真假放一邊，姑不論真假，重視「意業為重」當中道德暨宗教的實踐性、規約性意義，乃是我們可以留意的。