宇宙宗教感

 2015/8/30　 Sun.

宇宙宗教感

科學研究要不帶感情（dispassionate），保持一種冷酷（chilling）和客觀（impersonal）的態度，但幾乎所有的宗教都強調同情心（compassion），不管是以「愛」為名或者稱之為「仁」、「慈悲」等，皆強調悲天憫人。如此一者不帶任何個人情感，一者非常強調情感，兩者之對立乃至衝突似是可以想見的。而一般認為科學傾向於唯物的，而宗教重於唯心，或也與此有關。

但科學代表某種工具理性（instrumental reason），若走向極端，認定世界一切都只有(或只是)物理性的存在，則對於各種心理現象例如感受的存在感到困惑，甚至懷疑起感受的真實性，如當今心靈哲學中「屍人」（zombie）的討論，即是一例。

換言之，嚴密的理性分析和思辯能力，當伴之以敏銳的感同身受和不安不忍的能力，但往往科學家具有前者而少了後者，以至於太過理性，對心與生命採取機械觀的認識，顯得冰冷、僵化；而宗教徒重於後者而少了前者，則容易顯得盲目、濫情；如此各有所重，也將各有所偏。

可知，科學和宗教對於感受（feeling）有著兩種截然不同的態度。但正如愛因斯坦所說的「宇宙宗教感」（cosmic religious feeling），科學家亦當要「易感」，即雖然崇尚理性求真精神，但也必須兼具宗教情操、宗教關懷；愛因斯坦一句名言：「科學沒有宗教是跛子，宗教沒有科學是瞎子」（Science without religion is lame, religion without science is blind.）所說亦也在此。

愛因斯坦所說的宗教，未必是特定的宗教，應指的是更廣義的信仰（faith）或信念（belief），即他所謂的「宇宙宗教感」。意即，人可以沒有特定宗教信仰，或者可以為一不可知論者（agnostic），但一定要有信念和信仰，如此的信念、信仰代表一種理想和關懷，引導人去探索意義和實現價值。

如此科學和信仰之間未必衝突，反而是相輔相成的，而且可以彼此深化（透過科學深化信仰，以及透過信仰來深化科學），才能成為好的科學家與信仰者，否則只是沒信仰的科學或者沒科學的信仰，皆有所偏失，如同跛子和瞎子一樣各有殘缺。

（2015.8.30林建德寫於花蓮中觀室）