心無罣礙

 2015/8/12　 Weds.

心無罣礙

龍樹菩薩《迴諍論》有一偈頌云：「若我宗有者，我則是有過，我宗無物故，如是不得過」，大意是說：如果我有所主張（「宗」）的話，我則會有過失，而我既然沒有任何主張，因此也沒有任何過失。

龍樹此偈傳達般若性空思想，認為「空」並不是一種主張，空本身也是空，即所謂「空亦復空」。龍樹《中論》另一偈頌：「大聖說空法，為離諸見故，若復見有空，諸佛所不化」，亦表達接近的意思。

般若學暨中觀學的空性思想不是我想談的重點，只是對於偈中所說「如是不得過」，有一些聯想而來的感受。

有主張則有過失，沒主張則沒過失（雖然這未必符合現代邏輯蘊涵規則），讓我想到：人要是有所求就有憂懼驚恐，若無所求就沒有憂懼驚恐；如果用一句簡單的成語即是「無欲則剛」。

誠然，人一生多少的害怕都是得失之間的計較、比較，所謂「患得患失」，此「患」字即表達出這樣的害怕；相對的，不計較、不在意，心中就無所畏懼。

《大般若經》云：「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於一切法都無所見；於一切法無所見時，其心不驚、不恐、不怖，於一切法心不沈沒、亦不憂悔。」一般大眾誦念的《般若心經》也有類似語句：「以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」

「心無罣礙、無有恐怖」，這是人生多美好的境界。但願世間幾多牽掛、幾多煩惱，能在般若空性思想的法水滋潤下，使人復得清涼與自在。

（2015.8.12林建德寫於花蓮中觀室）