「吾等弟子當謹記」

2019. 1. 15  Tues.

「吾等弟子當謹記」

一次聚會中，有位學界友人表示曾在大愛電視台看到一大群慈濟人向證嚴法師虔誠跪拜，他說不少新興宗教團體（或者佛教所謂「外道」）所常出現的場景，竟也在慈濟社群出現，會不會是一種「偶像崇拜」或「造神運動」？我當時做了以下四點回應：

 

一、偶像崇拜、形象滿足、權威依賴、情感寄託等是宗教信仰的普遍現象，只不過或多或少、或隱或顯等不同而已，因此必須從「信仰者」的角度觀看，純然的局外人或旁觀者未必能體會信眾或弟子當下的心境感受。

 

二、弟子對師父的禮敬，猶如古代拜師學藝，磕頭下跪乃既有傳統習俗，不限於佛門如此；這一方面是尊師重道，另一方面去除驕慢之心。

 

三、此等場景通常是徒弟向師父之「發心立願」，展現最莊嚴恭敬的一面，猶如政府首長就任時宣誓盡忠職守，對國旗及國父遺像舉手輸誠一樣，而不能「去脈絡化」脫離情境解讀這些畫面。

 

四、證嚴法師潔淨的道德人格及高尚情操，對弟子們的「發心立願」，絲毫沒有個人世俗名位權力的考量，有的只是任重道遠的承擔（擔負起弟子法身慧命的重責大任），以及殷切的期許和深摯的盼望，未必能從凡心俗情來打量。

 

朋友的遲疑我可以了解，受過理性、平等、自由、開明等思想洗禮的現代人，對於集體意識的盲目崇拜一定不以為然，也認同一定改變的可能與改善空間（如不需公開放映）；但若從上述幾個面向作同情或同理的理解，應尊重每個人不同的信仰實踐模式。

 

當然，局外人多去體會局內人的心情感受，而局內人也要多去考慮局外人的觀感解讀，如此視域交會之「將心比心」，或可避免認知上的落差乃至不必要的誤解、曲解。