哲學療癒

2019. 1. 2  Wed.

哲學療癒

聰明的人不見得快樂，有知識、有學問、懂得多的人亦不見得快樂，包括以哲學為專業的人也不見得快樂。

 

這固然說明了「知難行易」的道理，但也是一種「學用落差」，所學是一回事，所用又是另一回事，所學未必能發揮實際效用。

 

然哲學作為「愛智之學」，當具有「療傷止痛」的功能。

 

「哲學諮商」（philosophical counseling）在國內外行之有年（如輔仁大學哲學系為一例），但諮商不僅是對人還要對己，更強烈的字眼為「療癒」，意味著生命實存苦難的真切關注，以傷痛為出發點來從事哲學活動，而不限於理論性的抽象思辨。

 

如此，哲學成為一種療癒活動，或者哲學活動成為一種療癒，應是可以期待的，不只是對自己的療癒，也是對別人的療癒。

 

佛法是宗教、是哲學，或者說佛法具有宗教性和哲學性的兩面；而佛法作為一種哲學，所從事的即是「哲學療癒」，如「八正道」之「正見」、「正思維」都是強調思想觀念上的調理和疏通，包括「四念處」中的「法念處」亦然。

 

當無明是痛苦之源，智慧成了必要。哲學人的任務，除了深度思考抉發真理，亦也在安排人生、安頓生命，讓「思想導引」成了哲學人的使命之一，而且不會只是淺薄的「心靈雞湯」。 

當然要引導他人，自己思想先要開明暢通，否則愁容滿面，自己被自己的觀念所縛，又如何談利他呢？如此，「療癒」也成了驗收哲學功力的一項指標。