「空」不是一種主張

2019. 1. 14  Mon.

「空」不是一種主張

龍樹《迴諍論》中說：「若我宗有者，我則是有過，我宗無物故，如是不得過。」其中的「宗」乃是一種主張、一種立場，如「三民主義，吾黨所宗」之「宗」，意也在此。

 

龍樹之表示「宗無物」，意味著他本身沒有主張，他說闡揚的「空」，不能視為是一種主張。

 

而如果「空」不是一種主張，那「空」究竟是什麼呢？「空」作為「對治悉檀」，主要是一種方法，如「渡江之筏」一樣，目標是通向解脫的彼岸，也就是不可說、無分別的諸法實相。

 

體證諸法實相通達涅槃，因此「空」也象徵一種不思議境界。如此，相對於「空」作為一種主張，「空」作為方法以及境界，應是較為恰當的概念理解。

 

「空」作為一種方法，於是有「立破善巧」的特點；「空」作為一種境界，因此「說似一物即不中」（「空不可說」），而只能以「假名」權說之。

 

「空」是佛教的核心概念，所謂遁入「空門」即是「佛門」，以「空」作為佛法之總標幟。而相對於其它哲學和宗教都有一明確主張或立場，佛教之「空」沒有主張（或不能視為是一種立場），從中顯見佛法之特見所在。 

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