宗教之邪與正

2019. 11.27  Wed.

宗教之邪與正

台灣是個多元文化的地方，這樣的多元表現在宗教信仰上是相當顯著的；然而多元不代表正確，卻有不少新興宗教是存在問題的，而必須知道如何分判迷悟邪正。

一些新興宗教組織龐大、聲勢浩大，當中還有不少受高等教育的年輕人及知識份子獻身其中，然而這些人的參與和投入並不能保證其信仰品質，所謂「當局者迷」即是。

一個人迷信不一定所信的宗教等於邪教，即便是佛教，若信徒之「入信」帶有個人情感上的偏執，及至於行為產生偏差，亦可視為是迷信；意即好的宗教被人以錯誤的方式信仰著、實踐著也是迷信。至於邪教在於其本身即有很大問題。

初步說來，或有兩個判準評斷一個人是否走向正確信仰的路：第一是信仰者入信後的性格轉化，包括是否變得更積極正向，如樂觀、柔軟、慈愛、平靜、良善、安祥等人格特質，還是相反的更偏激、更怪異？如果是前者之肯定答案，我們不只該尊重他的信仰選擇，而且也當為他的選擇感到高興。

第二，「上樑不正下樑歪」，倘若主其事者本身即有明顯的道德瑕疵，涉及金錢、情色、名位、權勢等世俗上的紛爭紛擾，假藉宗教之名行個人欲望滿足之實，這無論怎麼如何都不會是正信的宗教。

雖然宗教信仰有其主觀性，但信仰者的心理感受和性格轉化，以及所信對象（及其追隨群體）之行為表現，當有助於我們評判一宗教信仰之質感。

在尊重多元、鼓勵宗教對話的現代社會，吾人雖難以言「摧邪顯正」，但確實需要清楚的腦及明亮的眼及來分辨各種宗教，如此信仰才得以成為人生幸福之助益而不會是阻力。