「印證法源」可能之狹義與廣義

2020. 2.6  Thurs.

「印證法源」之狹義與廣義

拙文「「印證法源」略談」提出三點可能意義，但若問上人原意，或者何者貼近上人本意，大致第三點符合慈濟人之直覺，或者易於取得多數慈濟人的認同，但這未必代表第一、二點就一定不對或不好。

事實上，從上人思想暨慈濟志業整體來看，應也隱含了其它兩種意涵。例如＜慈濟志言＞開宗明義即說：「佛教慈濟功德會，秉承佛陀「無緣大慈、同體大悲」之信念，服膺^上印^下順上人「為佛教、為眾生」之志節，從事濟貧教富之志業。」

可知，慈濟志業既秉承佛陀之「無緣大慈、同體大悲」，同時又服膺印順導師「為佛教、為眾生」，如此在「印證法源」的詮釋上納入此兩者，亦不也「持之有故，言之成理」？甚可說這樣的詮釋，豐富乃至深化了「印證法源」的意義。

如此，「印證法源」之狹義或為是第三種解釋，亦為多數慈濟人所認為的上人表述本意，因此狹義可說是原意；而「印證法源」之廣義，卻帶出背後的可能意涵，廣義可視為是進一步的延伸意。就一位菩薩行者而言，當不會只限於狹義的純粹解釋，反易於接納廣義的開闊解讀。

＜慈濟志言＞被視為是「上人親贈的傳家寶」，而既是「傳家寶」，就含有「法源」的概念，而「印證法源」之理解或也可以從中去發掘和領略。

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