「婚姻平權」

2018. 11. 9  Fri.

「婚姻平權」

不久之大選將舉辦「同志」相關的公投，引發「挺同」、「反同」的論爭，其中宗教界的立場亦受到矚目。[1]

 

在任何爭議主題上，宗教往往給人「保守」的印象；然而一宗教信仰究竟支持或反對，往往是教義詮釋的問題，而未必是事實的問題。

 

例如佛法支不支持同性戀，取決於一個人所詮解的佛法。「是什麼」以及「看成什麼」（或「解讀成什麼」）是兩個不同問題，而我們往往把「看成什麼」當作為「是什麼」。佛法的傳揚，因著「隨類得解」而擴大其豐富性，同時也導致大小不等的爭端。

 

如此，同志議題「自其『同』者」或者「自其『異』者」視之，就會有相當不一樣的答案；因此一個人的開明與保守，決定了其詮解立場為何，而未必有標準答案。

 

我無意介入論爭，但卻有自己的想法。過去的我對「婚姻平權」是持保留態度，甚至是反對的，現在的我則傾向於支持。事實上，同志婚姻合法似乎是勢之所趨，只不過是時間的問題。

 

如在課堂上我詢問大學部同學們的看法，絕大多數都是支持的，這可見他們對同志議題比我們這一代乃至於上上一代，更是開放進步的。

也因此「合法化」不過是早晚之別，一旦他們成為「國家的主人」，社會風氣成熟而且配套設施完善，「婚姻平權」的一天似指日可待。

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[1] 網路上有關之討論如《聯合報》「鳴人堂」「聖經真的反同性戀？宗教經典的詮釋與極限」08 Nov, 2018