寧可想錯，不可不想
這部落格「佛法反思」的小短文已累積一定份量，當中佛法思想的闡述，我沒有說一定都對，相反的可能有不少錯謬，但「想錯了」有時比「不去想」更值得肯定。
「想錯了」可能「邪」，但「不去想」卻可能是「癡」；前者猶能「改邪歸正」，但後者除非因緣成熟否則只能茫盲度日。印順法師說「迷信不一定壞，比沒有信仰好得多」，意或近於此。
這些小短文若有些許貢獻，大致就是「如理思維」的刺激，拋磚引玉，提供一理性思考佛法的空間。縱使觀點不見一致，但總是思想的引發與啟動，如上述之「想錯了」比「不去想」還好。而我也持一種開放、開明的態度，願意承認或接受理解錯誤的可能，也以「知錯能改」自許，時時修正自己的佛法認知。
既是定調為哲學式的佛法反思，哲學進路的佛學詮釋，因此帶有一定詮解的主觀性。事實上，佛經本身即未必有單一標準、絕對正解，佛教不像其它宗教思想之「定於一尊」，如伊斯蘭教之《可蘭經》、基督宗教之《聖經》，而是存在多重與多元的理解，這也是佛法可貴之處。
佛教之經論多、宗派林立，固然是廣度有情普度眾生，但又何嘗不是開放思考、鼓勵思考的明證？當然「萬變不離其宗」，佛法之四聖諦、三法印、緣起法、空性與慈悲、中道等，佛弟子們都應謹記於心不曾或忘，在這樣的前提下力行《葛拉瑪經》的教示，畢竟佛陀不只允許獨立思考，而且也大力推揚之。
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