業緣的人生觀

2020. 6.30  Tues.

業緣的人生觀

印順導師＜遊心法海六十年＞回顧一生佛法的修學（時年81歲），第一節即表示自己「福緣不足‧勉力而行」，認為在「修行」、「學問」、「修福」三類出家人中，著重在「學問」的「聞思」，但長年講說書寫而成就有限，即在於「福緣不足」。

 

早著民國46年道源長老曾問他：「你是重學問、重智慧的，為什麼修建道場，要叫福嚴精舍呢」？導師說：「老學長！福德因緣不足，智慧也難得成就呀」！他認為自己研求佛法而成就有限，只由於自己的「福緣不足」。[1]

 

當然「福緣不足」是他老人家自謙之詞，畢竟一個人能安享百年嵩壽，備受教界內外尊敬推崇，這不也是福報的象徵？

 

不過，世間一切功成名就，著實涉及福報問題。有人默默無聞、乏人問津，有人卻名實不符、名過其實，這可見知名度也是一個人福報之大小。猶似一個歌星唱功雖一流，但沒有人氣、缺乏「歌迷」（聽眾緣），歌唱得再好也「紅不起來」，甚至不只不紅，還可能落得窮愁潦倒、晚景淒涼；生前被埋没、死後被遺忘。

 

因此，不是歌唱得好就能「紅」；相對的，有些人「暴得大名」，卻明明不怎麼樣，但「洪福齊天」、任誰也阻擋不住，總是八面玲瓏、春風得意，這在各行各業皆然。

 

只不過名實不符，不代表福德不一致，畢竟「業緣不可思議」，或許在某個前世種植下大良福田，使得在今生開花結果。

 

然而「各有因緣莫羨人」，福報總是有限的，總有山窮水盡的一天，因此福報只要夠用就好，亦不用求多，畢竟「福禍相依」，太多有時徒增困擾。

 

只要有足夠的福報從事理想的實踐，一切安之若素、甘之如飴；即便不能像太陽普照世界，也要像螢火蟲一樣在自己的天地裡盡情發光。

 

總之，業緣的人生觀就是知足的人生觀，一切隨順因緣、順其自然，讓人不再苦苦強求，盲目於逐名追利，於此同時也強調創造因緣（畢竟佛教不是宿命論），因緣成熟終有所回報。

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[1] 見《華雨集第五冊》( Y 29p1)