感恩作為一種佛教修行

2017.3.14  Tues.

感恩作為一種佛教修行

感恩是慈濟人常掛在嘴邊的一句話，證嚴法師開示最常用的語彙（之一），在慈濟的刊物、出版品等，也不時出現「感恩」二字，帶動台灣感恩文化之形成。

感恩意近於感謝、感激之意，但似又隆重些，而以「恩」來稱之。表面上感恩似和大乘佛法的修行沒有關係，例如菩薩道所重的「六度」萬行，其中並不包括感恩，慈悲喜捨「四無量心」也沒有直接關聯到感恩，「普賢十願」等亦然；可知感恩在佛教修行中似乎只有間接關係，只能作延伸式的解讀。

事實上，感恩是大乘佛教修行所重，如迴向偈所說「上報四重恩」之三寶恩、國家恩、父母恩、眾生恩的報恩即是。甚至可說，感恩是菩薩修行所必須，如菩薩道最重視的菩提心，此菩提心修習之所依即是要「知母‧念恩‧念報恩」，如印順法師在《學佛三要》所說。

換言之，菩薩以菩提心為修行主軸，「知恩、念恩、求報恩」成為修學菩提心的依止處；以此為前提或基礎，才進入「慈‧悲‧增上意樂」之菩提心的正修。

如此，依著菩提心在菩薩行的重要性，感恩亦顯得異常重要，沒有感恩就難以深根菩提心。就連聲聞行者發出離心，也要有一定的感恩心，更何況大乘菩薩！

他人對我們有恩，固然要感念之，沒有恩亦當如是，甚至有負於我，亦也感恩之；因為「逆增上緣」的考驗，才使我們變得更好。如此感恩的實踐，不只做到「怨親平等」，也展延「視怨如親」的慈悲胸懷，實現「一體同仁」的大我、無我境界。

感恩是現今熱門研究課題之一，正向心理學（positive psychology）高度重視此一概念，亦有一些哲學式暨倫理學的後設討論（可見Stanford線上哲學百科全書 gratitude詞條）。如何提出佛教觀點的理解與實踐，當值得吾人深入探討之......