略談華人之「低調」哲學

2017.7.5  Wed.

略談華人之「低調」哲學

華人是相當低調或者鼓勵低調的民族，如以「溫良恭儉讓」為美德；這和儒道佛思想有密切關係，而和美國人之力求表現畢露鋒芒，恰異其趣。

如《論語學而》開頭即說「人不知而不慍，不亦君子乎？」──沒有人認識你卻一點也不生氣，這是有德君子的表現。相近的道理《論語學而》也說：「不患人之不己知，患不知人也。」即不怕別人不知道自己，被人埋沒或忽視，而是怕自己不知道別人。

在《論語雍也》孔子說：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」表達出實質、事實與飾詞、辭藻間的相稱，這或可說是內容和形式，以及名實之間之相符一致，太過偏於一邊都是不好的。

然如果不能兩全其美，孔子當是選擇深層內涵之踏實可靠，而不是在表面上耀眼奪目。一如《論語憲問》孔子說：「君子恥其言而過其行。」可知說得多做得少，在孔子看來是頗為可恥的，相對的「多做少說」才為他所肯定，這都顯示儒者低調、不強出頭的個人修養。

這樣低調做人、行事，在古籍思想中處處皆是，把謙虛、謙遜視為是重要美德，如所謂「滿招損，謙受益」亦然；一些成語如「虛懷若谷」、「謙沖自牧」、「謙謙君子」、「厚積薄發」、「被褐懷玉」、「曖曖內含光」等，都標榜類似價值；如此不顯擺招搖，深藏不露，形成華人特有的文化傳統。