業緣決定論（業生色）

2017.6.25  Sun.

 業緣決定論（業生色）

南傳上座部佛教論書中，提到色法（物質存在）產生有四種原因，分別是食生色、心生色、時節生色和業生色；若用最簡單語言理解，或可說人身體（色身）的維持，有賴於食物、心理、時節（或氣候）和業四大要素。換言之，人要常保健康，必須要有食物的補給、心靈的養分、宜居的氣候條件及環境，以及累生累世的業力福報。[1]

這四項缺一不可，如一個人吃得好，但心情總是抑鬱寡歡，他就不可能太健康；同樣的，即便一個人住在如天堂般的地域（如夏威夷），一切美若仙境，心曠神怡，他亦有可能多病或早夭，這便在於個人業緣福報之多少。

有錢人固然有有錢人的養生方法，沒錢人亦有沒錢人的健康之道。亦即貧者買不起好的營養食物和補品，但仍可以透過其它方式來補足，如保持運動習慣和開朗心情等，只不過沒錢的人要更安分、認分，更勤快的自我訓練。如一窮人日復一日粗茶淡飯，但內心平靜踏實，樂善好施，這雖比不上有機食材的營養滋補，但仍比坐吃山珍海味來的健康。

不過重要關鍵還是在於業緣安排，人可以全然掌控的其實很有限。如有些人盡其所能維持好身體，但無常來臨依然一命鳴呼；相對的，有些人長年累月抽煙、喝酒、嚼檳榔、吃垃圾食物等，但卻也身體硬朗、頤養天年；這都是業緣的不同。

可知，食補、藥補、運動補（氣補），還有所謂「靈補」，這「靈補」關乎生生世世的心性昇華與道德修養。

總之，身心健康暨養生的原因錯綜複雜，不是單一成因所致，一切只要「盡人事」，在可努力的範圍內做到最好，至於日後如何發展，不管是長命百歲或英年早逝，就交給宇宙不可思議的業力法則了。

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[1] 多年前＜疾病的四種向度＞一文，分從物理、氣、心理及業來說明，與這色法四種成因或有道理上之相對應處。