從中醫淺談中國哲學

2018. 8.28  Tues.

從中醫淺談中國哲學

曾聽聞人說，中醫令人稱道的不見得是把脈、針炙、經絡等，而是一種生活態度。這生活態度關乎一種人生觀和價值定向，可說中醫之精彩處除了是「技法」的展現外，更在於背後的哲學思想；如「上醫治未病」一語，即顯示一種生活態度和人生哲學。

中醫固然在實踐層面上有神奇療效，在觀念、思想上的洞見更讓人拍案叫絕，其實踐效用是奠基在理論的真知灼見上；除技術或技藝層次外，背後更有深刻的智慧底蘊。猶如中國拳術一樣，淺者見淺、深者見深，中醫亦然；淺者只停留在身體、生理表層的認識，深者則在心理、心性乃至於意義和價值面向有更深層的體悟。

拳術、中醫背後是中國哲學的理論基礎，中國哲學固然可以是一種知識的探求，卻不僅於此、不限於此。牟宗三說中國哲學是「生命的學問」，這生命絕不是科學上生物學概念，卻富有豐厚的價值內涵。哲學作為一種知識，重於分析、思辨、論理和證明，但哲學作為一種智慧，則強調體驗、感通、想像和領悟，而中國哲學顯然重於後者。

殷海光生前主授分析哲學，一生推崇英國哲學家羅素，有著西方學術傳統的知識人特質。韋政通與殷海光有深交，曾在＜我所知道的殷海光先生＞一文中說道：「他是一個真理的追求者，他是一個知識的熱愛者，但用東方人的標準衡量，他不是一個有很高精神境界的人。」（《人是可以這樣活的》，頁69）韋政通之評點，或可適用於大多數的學者，主流學界的學術走向即是如此，重視客觀知識真理的抉發，而未必是主體內在的自覺與修養。

但這絕不代表東方或中國哲學較為優越，東方哲學亦有東方哲學研究（者）的問題，如高談心性之學、生命情調、精神價值、心靈境界、文化理想、人文關懷等，卻往往自我沈溺、陶醉其中乃至於自我迷失，被自身意識型態所牽制而不自知。如果所皈命的哲學，不能與外界對話溝通，只能是一己心性涵養的學問，或者是地域性的文化思想探究，甚至只是某種信仰、信念追求，似乎有違闡發真理的本意。

如此，知道中國哲學之所長與所限，也知道西方哲學之所長與所限，「知己知彼」，人類智慧果實將更為豐碩偉大。

ps.　中醫與中國哲學自有諸多問題值得深究，這裡只是有感而發、信手拈來一寫。