菩薩三心

2018. 8.3 Fri.

菩薩三心

先前在＜佛門中的「三不朽」＞一文中，以佛門中重於興福、重於修證以及重於學問的三類修行人，來對比傳統之「立功、立德、立言」的「三不朽」。

這又讓我聯想到印順法師以「信願、慈悲和智慧」為「學佛三要」，標示出信願增上、慈悲增上以及智慧增上三種菩薩。

印順法師表示修行是第一等事，這猶如菩提心為本（「一切智智相應作意」），而慈善興福則在於慈悲不捨眾生，發心濟世化他（「大悲為上首」），至於深入經藏則是入智慧大海（「無所得為方便」）。

可知，佛法以發心立願為修行主軸，而開展出福慧兩個面向的修學，或可以下面「鐵三角」略示之：

在佛典中又以鳥之雙翼、車之二輪來形容慈悲和智慧的福慧雙修、悲智雙運；[1]倘若如此，菩提心就如鳥的軀幹或車體本身，或可再藉由下表示之：

(感謝誠恕代為製圖)

印順法師在＜契理契機的人間佛教＞中說：「菩薩行應以信、智、悲為心要，依此而修有利於他的，一切都是菩薩行。」（Y28p49）以及說：「依三心而修行，一切都是菩薩行。」（Y28p59），可知此三者在菩薩修行的重要。

而以三類修行人、出家人及至於「三不朽」來配對三心、三種增上，自是相當初步的類比，顯得有些粗糙，甚至有牽強附會之失；不過或可以作為一種嘗試性的比較供作參考。

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[1]包括第十世達賴喇嘛書中亦如此表示，見Dalai Lama & Chan,Victor. (2004). The Wisdom of Forgiveness: Intimate Conversations and Journeys. New York: Riverhead Books, p. 169.