感恩傷害我們的人
除了培養慈悲心和防止被仇恨所傷外，寬恕亦有助於培養寬容、禮讓、忍力、耐力、憐憫、柔軟心、善心、寬宏大量等美德，選擇寬恕讓我們成為更好的人。這就是達賴喇嘛認為我們必須將敵人視為良師的原因，因為敵人為我們提供實踐耐心和包容的機會，培養寬恕和慈悲。[1]他認為即使是負面或悲慘的經歷，也可能產生正面的影響。如果我們從不同的角度看待問題，就可以減輕精神負擔並保持內心安寧。達賴喇嘛說，若僅從此角度來想：他已經失去了國家，他的國家遭受大量的破壞和苦難，則幾乎沒有任何正面可言。但是從另一個角度來說，因為這些不幸的事情，讓他擁有另一種自由，例如接觸來自不同傳統的人，會見不同領域的科學家，學習許多有價值的知識而豐富他的生命。[2]
除了「順增上緣」的正向動力，亦有一種從相反方向提升的「逆增上緣」。若傷害和逆境確實讓人成為一個更好的人，則寬恕外還需要感恩。如達賴喇嘛所言，從逆境中學習，不把其當作是對我們內心安寧的威脅，而是把傷害我們的人視為是磨練我們耐心的老師。由此角度視之，我們將從逆境中學到諸多寶貴的東西，如學習到忍耐的價值，藉此良機讓我們實踐自律的行為。[3]
總之，與其用別人的錯誤來懲罰自己，不如將之視為提醒自己避免重犯同樣錯誤的機會。正因為寬恕幫助我們成為一個更好的人，去追求更美好的生活，所以我們必須學會感恩這一切經歷，即使是痛苦的經歷。幾乎所有偉大的傳統教義都提倡類似精神。例如耶穌教導我們應該愛我們的敵人；[4]而不是報復和排斥，我們需要默默地接受污辱，以及感謝將這個污辱給我們的人。[5]這些想法聽起來很奇怪，甚至很愚蠢，但為了培養高尚的品格及實現更高的人生境界，寬恕可說是一項必要修煉。
[1] The
Dalai Lama,The Dalai Lama’s Book of
Wisdom, London: Thorsons, 1999, pp. 77-78.The Dalai Lama and Victor Chan,The Wisdom of Forgiveness, p. 111.
[2] The
Dalai Lama, The Dalai Lama’s Book of
Wisdom, London: Thorsons, 1999, pp. 36-37.
[3] The
Dalai Lama, Ethics for a New Millennium, 107. 正如Victor
Chan闡述達賴喇嘛的立場：「對達賴喇嘛來說，苦難和逆境是培養耐心和寬容的必要條件。若想要減少仇恨或憤怒等負面情緒，這些性質至關重要。當事情進展順利時，我們不需要耐心和寬容。只有當我們遇到問題時，當我們受苦時，才會真正學到這些美德。一旦我們內化這些性質，慈悲自然湧現。」Victor
Chan, The Wisdom of Forgiveness, p.
235.
[4] 正如聖經所說：「但我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的人禱告，這樣就可以作你們天父的兒子。」（馬太福音5:44-45）
[5] 正如聖經所說，「如果有人打你這邊的臉，把另一邊的臉也讓他打。如果有人剝去你的外衣，那就連內衣也讓他拿去。」（路加福音6:29）
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