「忍辱波羅蜜」

2019. 9.11 Wed.

「忍辱波羅蜜」

人與人之間不免有摩擦，甚至不明就理受到傷害，然任何的「怨憎會」，都是個人修養暨「忍辱」波羅蜜的測試。

 

首先，必須了解業力的牽引下沒有人是故意的；也就是對方讓人感到不快、不舒服，乃是其自身能力不足，而僅能這樣對人對事，也因此不需一般見識，如此不只讓自己寬心，也是大事化小、小事化無的良方。

 

其次，能力不足外，也是因於某種「無明」，就像《聖經》記載耶穌說：「父啊！赦免他們！因為他們不知道自己在做什麼。」可知在宗教的觀點中，沒有犯錯的人，而只有愚昧無知的人。

 

第三，能力不足、無明無知外，對方不合情理的表現亦可視為是一種「病」。如新聞看到某些「強迫症」患者，「不得已」也「不得不」去偷盜行竊，這原不是他自由意志下意願所為，只因於身體的限制而不由得有此行為慣性。

 

人世間紛爭退一步海闊天空，把別人的傷害或當成生病，或視為無知，或理解為能力不足，一切就得以看開、看穿和看淡，心境上亦能放鬆、放開及放下。沒什麼好計較也沒什麼好爭吵的，進而與身旁所有事物共好共在，而這多少體現了菩薩的「忍辱」工夫。

 

事實上，「忍辱」修得好的人，不只把傷害當作「逆增上緣」，而且還是善緣、法緣，不只不瞋怒以對而且還慈心相視，感恩對方給了自己內省反思的機會。儘管這看似非常愚蠢，然而這就是菩薩，總在愚不可及的背後顯發出偉大高尚的情操。