心性與氣質

2020. 5.23  Sat.

心性與氣質

古代儒者重於心性修養、氣質涵養，不管是孟子的「盡心知性知天」、「存心養性事天」，還是宋儒張載的「變化氣質」，都是強調心性與氣質。

 

心性與氣質若用現代生理學的語彙，大致關乎神經系統和心肺系統的指涉，所謂心性訓練和氣質轉化，或可說是改善、優化神經和心肺的運作效能。換言之，神經傳導平衡健全，心肺功能穩定強大，一個人的心性和氣質自顯得與眾不同。

 

心性與氣質兩者密切相關，猶如神經系統和心肺系統密不可分，例如心情緊張、精神緊繃，呼吸變淺心跳加快。

 

如此，修身養性或修德進業不再那樣高不可及，不再虛無飄渺乃至深不可測；「聖人」當也可以是「親民」概念，平實、平常、平易的在現實生活中顯現。

 

古聖先賢的傳統智慧，如何用現代人的科學語言輔助理解，成了創新詮釋的一種可能。當然，以心性指涉神經系統、氣質關乎心肺系統，都僅是很粗略的解說，背後涉及繁複的哲學問題，包括「心可否化約成腦？」等形上論辯。

 

但無論如何，以之為方便詮解的譬喻工具，想必是「古義今詮」的其中一種例示。