「法無定詮」

2020. 5.17  Sun.

「法無定詮」

「法無定法」是大乘佛法精神，體現佛法空義的智慧，如《金剛般若波羅蜜經》說：「所謂佛法者，即非佛法」、「法尚應捨，何況非法」、「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。」大致傳達了「法無定法」的意境。

 

這說明了「法」是工具而不是目的，因著煩惱才有菩提，實無一法可得；古德之「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法」，意也在此。

 

「法無定法」就另一種意蘊而言，或可說是「法無定詮」，不只一切都是「依機設教」，同時也是「隨類得解」，講說者依著不同聽聞者需求而善巧的言說，而解讀者亦以其知識背景而作出自己習慣或喜歡的理解。大乘佛法的開闊和寬厚亦於此「方便」可見。

 

「萬變不離其宗」，除非是錯得離譜，不同的詮釋或解讀都可以是新意的展現，也因此試著以善意欣賞他人「另類說解」的創意，應是必要的。

 

尤其哲學進路的佛學詮釋，更需要有這樣的格局心量，否則思想的寬度、高度就不容易拓展開來；於此同時，思想的深度也是重要的，唯有學問的基礎功夫紮實，思想的大樹才會屹立不搖，乃至於結實纍纍。