用中國心讀中國哲學

2016. 4.20  Wed.

用中國心讀中國哲學

有報導指出哈佛大學一門中國哲學的課程受到西方學子熱烈歡迎。我想，這一現象可以理解，畢竟中國文化底蘊深厚，諸多洞見值得現代人參照，雖然亦有一些不合時宜之處。

這一股中國哲學熱，是否能引為風潮，仍待後續觀察。大概是國外月亮比較圓，或者遠來和尚會唸經的心理作祟，對於「異國情調」總是新鮮多於認同，或許過一陣子就退燒了。

記得大學時期上中國哲學史課程時，有一位老師表示要「用中國心讀中國哲學」。這句話一直烙印我心，即要回到中國文化脈絡，依其特定背景（包括民族性格），來理解古代哲人的思想；相對的，若用西方人慣於懷疑、分析、論證和批判的角度，來解讀國人思想，那可能會有不相應的理解。

最近讀漢學家陳漢生（Chad Hansen）所寫早期中國哲學思想，一方面讚嘆其鞭辟入裡的論理解析（結合分析哲學的觀念方法），一方面也感到格格不入，覺得那未必符於中國古人的原始見解，某種角度可說是「以洋人心讀中國哲學」。

中國哲學要走向世界，還需要一番義理詮釋與建構的過程，我也認同多元詮解的路徑，相信生動的重建會使中國哲學受到更大歡迎，否則僅是教條式的宣講，將令人感到索然無味，甚至引起反彈，只不過「用中國心讀中國哲學」應該仍是重要的。

「用中國心讀中國哲學」，一方面慶幸自己具備某種程度的「中國心」，至少我識得漢字，可以悠遊在傳統國學的哲理智慧中；但另一方面覺得中國哲學發展也可能因此而受限，畢竟「中國心」只限於認同漢文化的人可以擁有，未必足以成為普世性的價值，甚至漢人自己批判漢語哲學亦所在多有。

所以「用中國心讀中國哲學」此立場之利弊如何，仍待我們的評估和檢視，在此暫不妄下斷語。

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