信仰保持開放

2016. 10. 7  Fri.

信仰保持開放

十四世達賴喇嘛雖然長期流亡在外，但卻活躍於國際社會。近來佛教與科學互動的場合中，達賴喇嘛觀點時常被提起，可說西方人注意到佛教思想，達賴喇嘛扮演重要推手。

相對於部份宗教徒，認為科學研究破壞信仰，達賴反倒主張科學對宗教信仰的助益，而對科學研究保持開放態度，甚至認為科學所證明的事實若與佛教的理解相衝突，佛教必須隨著作改變，而永遠接受與事實相符的論點。[1]

達賴喇嘛屢屢強調此立場，不同著書中都表達相似的觀點，如說：「如果科學分析確切證明佛教某些陳述是錯的，則我們必須接受科學的發現，並放棄那些主張。」[2]此外，達賴喇嘛還提到，我們須藉由現代的物理學、天文學、生物學、心理學等科學新知，來時時更新（updating）佛教學習的課程。[3]

達賴喇嘛的開放、開明及尊重多元，固然受到許多科學家暨知識份子的歡迎與欣賞，但也受到不少傳統佛教徒的批評和質疑。例如，當佛法的見解和科學不一致時，為什麼是佛學讓步而不是科學呢？換言之，為什麼不是科學之誤而卻是佛學呢？達賴喇嘛"抬高"科學、"低估"佛學的說法，是否是一種自貶身價、自我矮化呢？

誠然，就傳統信仰者的角度而言，佛學和科學理解的世界不一致時，當然是佛陀的智慧高於科學家，而不是反其道而行；畢竟這些科學家都是世俗中人，缺乏出塵智慧，研究雖深但依舊是染污心行、世智辯聰，因此何能與佛智較量呢？

這是否意味著達賴喇嘛是錯的？而傳統佛教徒的觀點是對的？亦或是達賴喇嘛的看法僅是一種方便施設呢？

若問我的看法，我是傾向支持達賴喇嘛的，佛法雖重視信仰，但卻是理智的信仰，而不是未經揀選，一律視佛經所記載的都是無上真理，不容任何懷疑或挑戰。相對的，傳統佛教徒的立場，其信仰之真切雖令人感佩，但似乎顯得保守、落伍和封閉。

這讓我想到，佛滅後兩派弟子對於微小戒律的兩種看法：一是接受戒律的絕對權威，而認為要「輕重等持」，另一是重法輕律而認定「小小戒可捨」。在這兩派當中，開通、開明的達賴喇嘛應是傾向於後者，而未必是前者。如今面對科學和佛學的交會問題，似乎也有守舊派和創新派間的角力，未來發展仍待持續關注。

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[1] 原文為“If science proves facts that conflict with Buddhist understanding, Buddhism must change accordingly. We should always adopt a view that accords with the facts.”

[2] 見Dalia Lama, The Universe in a Single Atom：The Convergence of Science And Spirituality, New York: Three Rivers Press, 2006, p. 3.

[3]以上可見Anne Harrington and Arthur Zajonc, The Dalai Lama at MIT, Harvard University Press, 2006, pp14~15.