著了袈裟事更多

2016. 10. 6  Thurs.

著了袈裟事更多

日前一「山寨」比丘尼在日式料理店喝酒吃肉，被新聞媒體大肆報導。之所以說她是「山寨」女尼，因為這應不是真正的出家人，而是偽裝冒充的，否則怎會有此脫序行徑？

我在佛教社群中遊走二十多年，雖然所知仍相當有限，但始終相信絕大多數的僧人都是安分守己老實修行，然而不守清規、敗壞佛門之情事亦時有偶聞，或為爭奪寺產對簿公堂，或為搶當住持交相惡鬥，或為男女欲事愛恨情仇；紅塵俗世各種利害衝突，如錢財、權位和情欲等，在清淨佛門中亦屢見不鮮。

不過這不僅是佛教，相信各個宗教皆然，世界各地教會之醜聞（如「性侵」）也不是沒有。大家都還是凡夫俗子，不會因為入了佛門穿上袈裟，頓時成為聖者，而是努力的藉由修行而邁向聖者之路。

因此，一些懷抱單純心思到出家修行的人，突然發現佛門醜陋一面，不是打退堂鼓捨戒還俗，就是重新拜師另謀依止，或者另建道場自立門戶。真正清淨辦道的寺院固然是有，但為數多寡卻難以得知，凡是有人的地方就有紛爭、有磨擦，就容易有煩惱。

「袈裟未著嫌多事，著了袈裟事更多」，這句話大概表露出一些僧人的處境。如果「事更多」，都是關乎悲濟眾生的法務，那還是件好事，讓人愈忙愈歡喜，但如果所面對的盡是狗屁倒灶的事，那真讓人有「不如歸去」之感！

佛教諸多沈痾仍待診治，這是我之所以支持佛教革新、寄望「人間佛教」的原因，盼透過改革展露新氣象，為迷茫蒼生續點明燈。