轉情化愛

2016. 10. 5  Wed.

轉情化愛

小女已一歲九個月了，除身形、體重持續增加外，認知能力也愈來愈顯著，會注意聽我們說話，並根據她的理解作出反應，以有限的單字表達她對周遭人事物的認識。

稚嫩的小孩總是讓人心生憐愛，雖此乃人之常情，卻也是一種繫縛執著，所謂「愛生則苦生」，人們因所愛而感到高興，亦也容易為所愛而苦惱。

佛陀生前有一小孩羅睺羅（Rāhula），據說這名字有障礙（fetter、impediment）之意，即有礙於道業的修行；可知說自己的孩子是阻礙，不是傳統佛教如此，佛世亦然。 

然而大乘佛法的特色不在於斷情滅愛，而在於轉情化愛；如此家是愛的起點，而不是終點。這如儒者的推己及人，表達出幼人之幼、親人之親的意義；佛典中也以「如母憶子」表達菩薩對眾生的憐憫，而佛弟子之念佛信佛也當「如子憶母」，以親子間的緊密聯繫來闡明慈悲與信仰的內涵。

我試著從育養小孩的過程中，去思維人生的道理，如生命之可貴與人性之良善。每個小孩都是父母心中的寶，都為家人深深護愛，可知一切生命都是無價的、寶貴的；而且初出生小孩之純真，讓人難以想像邪惡之存在，任何一個十惡不赦的犯人也都有純潔的幼年。

結婚生子是人生「愛」的旅程的開始，當小孩躺在父母懷裡，流露出自然天性，可以知道每個人都需要愛、渴望愛，也因為這樣的愛，領略到一切眾生同情共感，我們在愛自己小孩的同時，也要去愛別人的小孩，善待身邊任何有緣的人，因為他們都是娘生父母養，都值得我們的關愛。

雖然佛教說家是煩惱，小孩是一種罣礙，然而「煩惱即菩提」，如果帶著覺醒的心去體驗和觀照這一切，或也成為資養修行的一種道糧。