隨緣雜善!?

2016.11.8　Tue.

隨緣雜善!?

慈善在佛教中到底應放在哪個位置呢？無疑的，在大乘佛法中慈善是重要、必要的一環，六度萬行中的「布施」所要彰顯的即是慈善暨慈悲的精神。

然而行善卻也受到不同佛教傳統的遲疑，特別是標榜修行或修證的佛教，而這除了涉及大小乘之爭，最值得注意的是來自於大乘佛法內部的評點。

如唐朝善導大師說：「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生；故使如來選要法，教念彌陀專復專。」其中「隨緣雜善」或顯示淨土宗對慈善的態度，認為專注修行老實念佛才是本務。

這或也可說是「­修福不修慧」的另類指責，視修慧重於修福；然而佛法本是福慧雙修，否則慈善為主的行者亦可以「說大乘教，修小乘行」（太虛大師語）回應之。

善是基於心中的愛，但愛如果未經修煉、昇華，仍以貪染、執取為前提，這樣的愛僅稱得上是小愛；相對的，大乘佛法所說的慈悲是清淨潔白的，其潔淨在於以智慧為引導，如此說明善與愛伴隨著清淨心、清淨智慧，才是真正悲智雙運的菩薩道，也可以回應「隨緣雜善」的批評。