淺談「苦」

2016.11.10  Thurs.

淺談「苦」

佛教「四聖諦」首談「苦諦」，乃至視「諸受皆苦」為「法印」之一。佛教處處說「苦」，背後傳達什麼意義？可從哪些向度理解？以下隨筆淺談下列五點：

一、適應印度文化背景：業報輪迴乃印度固有思想，印度人認定生命的存在本身即是痛苦，故厭離之風盛行，因此佛教以「苦」為核心，自是適應印度文化背景。

                               

二、度化之方便：相對於基督宗教強調「罪」，佛教著眼於「苦」，促使人反思生命之不足與缺陷，進而追求救贖或解脫，因此可視為度化之方便、手段。

三、專注於修行：正因為「苦」，所以要「滅苦」，督促人精進修行，可知是在修行脈絡下提出「苦」的思維、觀照。

四、無常故苦：佛教談「苦」，背後要傳遞的其實是「無常」，意即「無常故苦」；如佛典說：「我以一切行無常故，一切諸行變易法故，說諸所有受悉皆是苦」，所以「苦」必須和「無常」聯想一起。

五、談苦是為不苦：「未知苦，焉知樂？」佛教表面上說「苦」，但實則是為「離苦得樂」，以究竟喜樂為最終目的，任何對「苦」的認識流於淺薄，不可能實現真正的幸福，其中存在一定的辯證意涵。

六、拔苦滋長慈悲：哪裡有「苦」，哪裡就需要「愛」－－苦的觀照正是為了利他的實踐與慈悲的滋養，在大乘佛法尤其如此。

「苦」既是佛教核心關注，佛典中的分析、論述乃是深刻而豐富的，上述只是乘興而發，略談個人心得而已。